שנה עברה שנה חלפה ואני כפי ארימה

לפני יותר משנה הרגשתי שדי. הצורך לבטא החוצה רגשות, מחשבות, הגיגים ובעיקר מוסיקה הוביל אותי לחפש מקום שבו אוכל להתבטא ולתאר את התהליך הארוך והמתסכל שאני עובר בדרך ליצירת הדיסק שחשבתי שהנה הנה סוף סוף יוצא, דיסק שראיתי בו (וטעיתי) המדרגה הראשונה שלי בדרך לביטוי אומנותי.
לדעתי, הדרך ליצירת מוסיקה וכל הסובב אותה מרתקים לפחות כמו המוצר המוגמר שאנחנו מקלפים ומאזינים לו ורציתי לחלוק את החווית הללו עם כל מי שהנושא מעניין אותו.
 
היות ואני חי ונושם אינטרנט בכל רמ"ח איברי ובכל שס"ה גידי, היה ברור לי שאני אתחבר למדיה המוכרת לי וגם דרכה אביא לידי ביטוי את המוסיקה שברצוני להגיש לעולם.
בתחילת הדרך חשבתי לבנות אתר שאחת הקטגוריות בו תתאר את תהליך הפקת הדיסק על גווניו השונים, אבל מהר מאוד נחשפתי לעולם התוכן העשיר של הבלוגספריה, ומצאתי את עצמי מתלהב מהיכולת לכתוב בנימה אישית ובעיקר מהקשר הישיר והכמעט בלתי אמצעי עם כל מי שהתוכן שאתה מייצר מעניין אותו.
רעיון בניית הקטגוריה האתרית נזנח מייד ועברתי לחפש פלטפורמת בלוגים שבה אוכל לבנות בית ראשוני ולהעלות על הכתב את כל מה שהתפוצץ לי בחזה כל כך הרבה זמן ולא נתן לי מנוחה.
לאחר שוטטות מעמיקה ברחבי הבלוגספריה החלטתי ללכת על הפלטפורמה בישרא, פלטפורמה שבמודל הפרו שלה מאפשרת את הגמישות הרבה ביותר מבלי לבנות אתר עצמאי.
 
כל בלוגר מתחיל שאוחזת בו יד הגרפומניה בוחר, אפילו מבלי משים ובאופן אינטואיטיבי, באחת משתי אפשרויות הביטוי המרכזיות הקיימות, ביטוי אישי או ביטוי מקצועי.
רבים הבלוגרים בישרא בפרט ובעולם בכלל שכותבים על חייהם האישיים בפרטי פרטים (התממשות היומן האישי אך בשוני עצום של חשיפה רבה שיומן המחברת הסודי היה מסמיק למולה) או מביעים את דעותיהם האישיות בנושאים שברומו של עולם. 
בנוסף קיימת קבוצה רחבה וגדולה של בלוגרים המביאים את מקצועם/תחביבם לידי ביטוי מרכזי ומשתפים את הקוראים בחידושים, רעיונות והגיגים בתחום בחירתם.
כמובן, שישנם המשלבים בין שתי תפיסות כתיבה אלה אך גם הם בוחרים בדרך ביטוי מרכזית מובילה כאשר צורת ההתבטאות השניה באה בד"כ על הדרך, אפשר לומר שלפעמים כקישוט.
 
הדרך שבחרתי להתבטא בה היתה אישית, רציתי להביע מה עובר על מי שרוצה להחזיק דיסק של שירים שהלחין בידו, רציתי לתאר מה קורה משלב הצלילים המופשטים המתנגנים בראש ועד שלב שמיעת הדיסק בקולי קולות ברכב נוסע.
 
כדי לבטא את כל הנ"ל, פתחתי את הבלוג הזה ויצרתי את הקטגוריה "איך דיסק נולד".
מהר מאוד גיליתי שבעצם יש לי ביד כלי התבטאות מהמדרגה הראשונה, כלי המאפשר התבטאות הרבה יותר רחבה מנושא אחד ויחיד, מצאתי את עצמי כותב שירים, סיפורים, סיפור מדע בדיוני, חוויות של כיף מחיי היום יום, משמיע הקלטה אישית ואפילו מפרסם מכתב פתוח לראש הממשלה (שכמובן לא התקבלה עליו תגובה).
אינני יודע ואני לא חושב שיש מישהו מלבד בורא עולם, שיודע מה כוחו של פוסט. לך תנחש איזה השפעה כבר יכולה להיות לסיפור כמו "חקלאי" או לפוסט כמו "יונה מצאה בו צו 8 מנוח". אבל מקובלני כמי שגדל על הפסוק: "שלח לחמך על פני המים" שלפעמים גם אבן קטנה מכה גלים גדולים, לעולם אינך יכול לדעת מי קרא, מי יקרא, מה הוא קיבל מהקריאה ומה זה עשה ו/או יעשה לו בעתיד.
 
מלבד פריצת החומות שזכיתי לה בבלוג זה, זכיתי בדבר יקר שלא ציפיתי לו בכלל, חברים.
כן אתם.
אתם הפוקדים בלוג זה, קוראים ומגיבים. פתאום מצאתי את עצמי חבר בקהילה, ולא סתם קהילה אלא קהילה של כותבים בעלי נשמה ואיכפתיות, אנשים איכותיים שכיף להיות שייך אליהם, מצאתי את עצמי נחשף לבלוגים שפתחו לי חלון לחיים מרתקים בארץ ובעולם, זכיתי לשמוח אתכם ולהשתתף בצערכם, זכיתי להכיר חלק מדהים מעם ישראל.
 
בניגוד לאלה המחלקים את העולם לשניים: עולם וירטואלי ועולם פיזי. אני ממש לא חושב שהחלוקה הזאת נכונה, העולם הפיזי והעולם הוירטואלי חד הם. אמנם אפשר ליצר בקלות רבה בעולם ה"וירטואלי" מסכות שונות ומשונות, אך ככל שעובר הזמן, ככל שהאינטרנט חודרת ומתרחבת הלאה, מתרבות הזהויות הוירטואליות שיש להן ממשות שאיננה מתפוגגת, ממשות המבטאת צדדים של אמת הבוקעת מהאני של האדם (ואולי אכתוב על כך בצורה יותר מפורטת בפוסט אחר).
 
"כשם שפרצופיהם שונים כך יכולת כתיבתם שונה" (ספר החיים הקלינמני הגדול).
בניגוד אולי לבלוגרים אחרים, קשה הכתיבה עלי, כל מילה שאני כותב אני מתייחס אליה כאל משהו מופלא שהביא אל הפועל מחשבה מופשטת שחשבתי שלא אצליח לבטא.
דווקא בגלל הרגשת חוסר הצלחת הביטוי אני משכתב, ומשכתב ומשכתב לפעמים שוב ושוב.
אף פעם לא נוכל להגיש את מה שנרגיש אבל נוכל לקרב, נוכל ל... (אין לי מילה מתאימה מספיק להתבטא ).

סרטון בן 3:24 דקות
 
ועכשיו שנה עברה לה, שנה של התפתחות, שנה מופלאה שאני מודה עליה בכל ליבי.
בשנה הבאה לטובה על בלוג זה ובכלל, אני מתכוון לבצע מספר דברים שחלקם ארשום כבר בשלב זה וחלקם עוד חזון למועד:
1. בבלוג הזה אני מתכוון להמשיך ולהתמקד בביטוי אישי של החיים המדהימים שעוטפים אותנו כפי שאני רואה אותם.
2. בבלוג הזה אני כמובן אתמקד במוסיקה באופן כללי ובע"ה שוב במוסיקה שלי (נושא שהזנחתי בזמן האחרון ועוד אסביר למה).
3. אשתדל לכתוב יותר. בחודשיים האחרונים לא מצאתי את הזמן מסיבות שונות לכתוב פוסטים ראויים.
4. אני מתכוון לפתוח בלוג נוסף בנושאי אינטרנט ומחשבים (כן, זה המקצוע שלי ואני רוצה להתבטא גם בתחום שאני עוסק בו).
5. גיל.
 
הצלחות
 

o-k

שמור   בטל

נכתב על ידי קלינמן, 8/2/2007 15:41, בקטגוריות איך אלבום נולד, מוסיקאלי, ש שמ שמח, אופטימי
21 תגובות   הוסף תגובה     הצג תגובות כאן     2 הפניות (TrackBack) לכאן     קישור ישיר לקטע
תגובה אחרונה של o-k ב-19/2/2007 10:31

---

אברהם פריד יותר מ-25 שנים

לפני שנתיים שלוש, כשהייתי בן 15 , לא היה יוצא דיסק, או בזמנו קלטת (לידיעת הצעירים שביננו, קלטת היא סוג מיוחד של מדית MP8 משוכללת שבזמן מלחמת השחרור היינו מורידים מהרדיו בלחיצה על כפתור ה"הקלט"...) של מה שקוראים ה"מוסיקה החסידית" שלא הייתי קונה.  

סיבה גדולה למסיבה היתה לי כשהיה יוצא דיסק חדש של מרדכי בן דוד או אברהם פריד.

למי שלא מכיר, פריד ובן דוד הם שני הזמרים פורצי הדרך במוסיקה החסידית, שניהם יחדיו עם המעבדים משה מרדכי (מונה) רוזנבלום ומשה לאופר חתומים על רבים רבים מהשירים שהיום חלקם מתקראים "עממי".

כיום שוק המוסיקה החסידית התרחב מאוד וכולל בתוכו זמרים רבים וזרמים ותתי זרמים שונים.

בארץ גדל מאוד זרם הנקרא "מוסיקה מקורית"/"מוסיקה יהודית"/"מוסיקה אלטרנטיבית" תבחרו אתם.

אחדים מהדיונים שמוצו בפורומים רבים של "מוסיקה חסידית" הן השאלות: האם לשיר מילים מהמקורות או מילים מקוריות? האם לשיר בהברה אשכנזית או בהברה ספרדית?

אני אישית חושב (כפי שכבר הוכיחה המציאות) שיש מקום לכל הזרמים ולכל הגוונים במה שמתקרא "המוסיקה החסידית" והעיקר שהמוסיקה יוצאת מן הנשמה ונוגעת בנשמה.

מעבר לכך לדעתי אדם צריך לשיר כפי שהוא מתפלל ומדבר, נשמע לי קצת מצחיק לשמוע זמרים תימניים ששרים בהברה אשכנזית כי ככה מקובל (למרות שהם שרים יפה מאוד).

בכל אופן נתכנסו כאן היום לתת כבוד ליותר מ-25 שנות יצירה של ענק הזמר החסידי, אברהם פריד.

הנה שוב סרטון שמראה את ההבדל בין היהדות החרדית בארצות הברית ליהדות החרדית בארץ.

אברהם פריד - כבוד!

 

 

o-k

 

והנה ראיון שניתן ע"י אברהם פריד לערוץ 7:

 

 

o-k

 

לא הספיק? הנה עוד :

 

 

o-k

 

שמור   בטל

נכתב על ידי קלינמן, 4/12/2006 17:44, בקטגוריות מהורהר, מוסיקאלי
34 תגובות   הוסף תגובה     הצג תגובות כאן     0 הפניות (TrackBack) לכאן     קישור ישיר לקטע
תגובה אחרונה של o-k ב-30/1/2007 18:55

---

אוזניים כמצילתיים

בעקבות כניסתו לתוקף של החוק לשמירת האוזניים באולמות השמחה, להלן מקבץ אירועים הצפויים לנו בעתיד הקרוב:

 

> "גבירותי ורבותי קבלו את החתן ואת הכ..."

(פוף, המכשיר מכבה את הרמקולים בעקבות רעש יתר)

 

> "סליחה, סליחה!!! אתה מוכן לדבר יותר בשקט אני לא שומע את התזמורת."

 

> פיפ פיפ רגל ימינה וווווווואאאאאאאוווןןןןןןןןןן שמח תשמח רגל שמאלה וויאו וויאו וויאו חתן וכלה ויאו ויאו ויאו...

(ריקודים באולם ליד כביש ראשי)

 

> "גבותי ובותי ני מזין את רע או לשא ת הדרש"

(דודה מבוגרת מצד הכלה מאזינה לDJ שמזמין את הרב לאו לשאת דרשה)

 

> "מה? מה? אני לא שומע! מה? אני דורך לך על הרגל? סליחה. מה אתה שומע עכשיו?"

(תגובה של בחור ישיבה שהחליט לעשות מעשה ולהאזין לשירים רועשים ב-MP3 דרך אוזניות ולא מבין שהוא לא מסונכרן עם הרוקדים ושהגיע הזמן לברכת המזון)

 

> "בלי כפיים חברים, בלי כפיים אתם מוציאים לי את הנגנים מהקצב"

 

> "לא, לא! זאת לא הלויה של מר כהן"

 

> "מזל טוב! מזל טוב! ששש ששש זאת רק צלחת שנפלה לעובדת במטבח..."

 

> "טוק, טוק, טוק, טוק, שלום אדוני אנחנו מהמשטרה. באולם למטה מתלוננים שאתה מפריע להם לחתונה עם כל הרעש הזה שעולה מהטלויזיה שלך..."

 

 

 

 

 

גילוי נאות:

הכותב שומע שירים בפול ווליום ונהנה מזה.

 

o-k

שמור   בטל

נכתב על ידי קלינמן, 9/11/2006 11:37, בקטגוריות ביקורתי, מוסיקאלי
25 תגובות   הוסף תגובה     הצג תגובות כאן     1 הפניות (TrackBack) לכאן     קישור ישיר לקטע
תגובה אחרונה של o-k ב-22/11/2006 11:45

---

לייבל נולד

"הליקון", "NMC" ו"הד ארצי", מותגים (או בלשון הידועה יותר: לייבלים), שמות של חברות תקליטים גדולות ומוכרות, כולן חברות שנותנות תמיכה כלכלית ויחצני"ת לזמרים ומוסיקאים שונים.

כדי לזכות בגב הכלכלי והפרסומי של אחת מהחברות הממותגות הנ"ל מוסיקאי צריך להיות סוּפר מוכשר, בעל מזל רב וכמובן לתפוס את המנהל המוסיקאלי של החברה בין השעות 10:34 ל-10:35 ביום שלישי פעמיים כי טוב ובתנאי שהוא קם על צד ימין ושתה תה עם נענע בארוחת הבוקר.

לעומת זאת אפשר לעשות את זה בדרך הקלה ורק לזכות בכוכב נולד...

זמר שמפיק ומפיץ דיסק במותג גדול לא צריך לדאוג לתקציב ההקלטות ולא צריך לדאוג לריצות היחצנו"ת, שני יתרונות גדולים גדולים ומשמעותיים מאוד (שאני עוד ארחיב בהם בהזדמנות בפוסטים אחרים).

החסרון המשמעותי בעבודה עם חברת תקליטים זאת הידיעה שהמוסיקאי לא נשאר בעל הבית על השירים עד כדי כך שלפעמים הוא גם לא מחליט חלק מההחלטות של ההפקה המוסיקאלית.

 

לעומת חברות התקליטים הגדולות, קיימים בארץ לייבלים יותר קטנים, חברות ולפעמים עסקים קטנים שמנסים לעזור ולקדם מוסיקה פחות מוכרת ממוסיקת המרכז שאנחנו מכירים (קרן פלס, נינט, רמי קליינשטיין, שלמה ארצי, אביב גפן וכו').

פעמים רבות המקימים של החברות הנ"ל באים מתחום מוסיקה ספציפי ומעוניינים לקדם את שקרוב לליבם.

חברות כדוגמת: "התו השמיני", "נענע דיסק" ו"פה גדול" (של דן תורן ושי להב) הן רק דוגמאות בודדות ללייבלים שונים שהוקמו במהלך השנים למטרות שונות ומגוונות וישנן דוגמאות שונות ונוספות מכל התחומים ובעיקר מתחום המוסיקה האלקטרונית שהתפחתה מאוד בכיוון הזה (כתוצאה מהתפתחות המחשוב אבל זה כבר עניין אחר).

 

"היס" הוא לייבל חדש שרק החל את דרכו במכירת האלבום הראשון שלו.

המיוחד ב"היס" הוא שיתוף הגולשים.

מנהלי הלייבל, בנימין (מורפלקסיס) אסתרליס, וגיא (גיאחה) חג'ג' שולטים במדית האינטרנט ומשתפים אותנו הגולשים ב"איך ליבל נולד?" בלשון קולחת ומשעשעת דרך הבלוג שהקימו לצורך העניין .

לדוגמה: הידעתם שעל הניילון שאנחנו קורעים מהדיסק בכזאת קלילות והנאה יש מישהו שטרח ועבד בלילות?

תענוג לקריאה.

 

מאחל להם הרבה הצלחות

 

 

o-k

 

שמור   בטל

נכתב על ידי קלינמן, 8/11/2006 11:50, בקטגוריות מוסיקאלי
15 תגובות   הוסף תגובה     הצג תגובות כאן     0 הפניות (TrackBack) לכאן     קישור ישיר לקטע
תגובה אחרונה של עקרת בית נואשת ב-10/11/2006 00:15

---

שלוש משאלות - שלוש גאולות

קיימות שתי סיבות מרכזיות מדוע פעמים רבות משורר לא מסביר את שירו (והדבר נכון לגבי כל יצירה מכל תחום שהוא).

הסיבה הראשונה הוא הרצון לתת לכל קורא להתבטא אל מול השיר, לבוא מתוך החוויה האישית ולצור סמביוזה של הסתכלות חדשה על המציאות, תרכובת חדשה של מבט הצומחת מחווית הקריאה המתערבבת בחווית המשורר.

הסיבה השניה, היא המישורים השונים בהם נמצאות המילים המשוּררות אל מול המילים הנכתבות או הנהגות בע"פ.

קשה לפרש את השירים, קשה ולפעמים בלתי אפשרי. יש פעמים רבות ורק חווית הקריאה היא המעבירה את עוצמת הרגשות או המחשבות שהמשורר רוצה להעביר לקוראים. הסבר של השיר גורם לשינוי החוויה ולפעמים להקטנתה.

 

אבל... (וזה היה נדרש וצפוי)

 

אבל, לפעמים דווקא ההסבר מעצים את החוויה, לפעמים דווקא ההסבר מוציא דברים לאור כך שבקריאה שניה, במחשבה נוספת, השיר תופס מקום אחר של הבנה ומאיר משהו אחר במבט הנשמה.

 

o-k

 

בפוסט הקודם "קטלתי" את עצמי במכוון. המטרה שלי היתה לעורר למחשבה, לתת דגש לנקודות בשיר שנראות בעיתיות, נקודות שצריכות בירור קצת יותר מעמיק בשאלה: "למה התכוון המשורר?".

אינני רואה חשיבות רבה להלבשה שעשיתי על השיר המקורי, אפשר לומר בהחלט שתפסתי טרמפ על השיר המקורי כדי לבטא רעיון שעלה בראשי.

הרבה יותר קל לכתוב על בסיס קיים אבל מצד שני יש הגבלה ע"י מבנה השיר הקיים.

מעבר לזאת השיר המקורי נותן "קונטרה" של זכרון שעליה השיר החדש יכול לתפוס כיוון.

לכן החלטתי לחתום את "אפוס זמר שלוש המשאלות", בפוסט שלישי של פירוש רש"י משלי לשיר שרקחתי על בסיס הזמר המקורי.

 

הצלחות

 

o-k

 

{שלוש פעמים נושא עם ישראל את עיניו אל מולדתו,

שלוש פעמים מחפש קרבתה של המובטחת לו,

ביציאת מצריים, בגאולת עזרא ונחמיה ובמשך יותר מאלפיים שנה של כאב ותקוה.

שלוש פעמים ביקש לבוא, "כאן, אצלה", ביקש לדרוך על קרקע אהובה.

והאהובה יודעת לומר לאהובהּ, שהעתיד צופן עליות וירידות, "אולי" כי הכל תלוי ב"כח" שיוציא ישראל מנשמתו אל הפועל.

וישראל העונה "נעשה ונשמע" נדרש בכל תקופה אל המלכה, נושא תפארת של אמת .}

 

"היא אמרה: "אם תבוא כאן אצלי

לא כתר תחבוש ולא משי

יהיה מר עד בלי כח אולי"

אז אמר הוא: "לאט, כח יש לי

אם צריך אתהלך בסחבות

כלובש תפארת, מלכה {נא לשים לב לפיסוק, הארץ היא היא המלכה של ישראל}

{וישראל מתאמץ וכובש את ארצו, מתפלל "תן טל ומטר לברכה":}

אם צריך אחרוש בשדות

ואזעק לרמזים של ברכה."

 

{ובבית מקדש ראשון}

 

כל אשר תבקשי ותרצי

אעשה ואוסיף לשמוח

יהיה טוב, אהובה, יהיה טוב

לעולם לא יחסר בי כח"

 

{ואז מגיעה גלות ראשונה, האדמה מקיאה את ישראל על חטאיו לגלות בארץ לא לו}

 

אז אמרה: "מה יהיה אם אבעט

ואותך אגלגל אל אחרת

{אבל באמת בוכה היא הארץ ונשארת שוממה ושחונה עד שובו של האהוב היחיד}

בלילות ארוכים לחכות

עד שובך מזרועות האחרת?"

{והאוהב היודע שהזיכוך בגלות שהביא על עצמו נדרש, יודע שהאור יימצא ויבוא למרות הבכי של תיקון החצות}

"אם צריך לחכות אחכה"

כך אמר ופניו באור.

"אם צריך לבכות עוד אבכה

העיקר שאדע כי אחזור

 

{בגלות מתמעט כח העם היונק את מלוא עוצמתו בעומדו על אדמתו כשמוסדותיו המלאים וכלל מצוותיו באפשרותו לבצע.}

 

כל אשר תבקשי ותרצי

אעשה ואוסיף לשמוח

יהיה טוב נשמתי יהיה קל

גם אם יחסר בי כח"

 

{בגלות האחרונה נראה כי נשכח הקשר בין העם לארצו עד כי לא ניתן לחיות בירושלים עיר הקודש המושלגת}

 

אז אמרה: "מה יהיה אם אגיד

כי עליך לקום וללכת

ולשכוח אותי ושנית

לא לשוב כי לא תוכל לחיות במושלגת"

{"לְמַעַן צִיּוֹן לֹא אֶחֱשֶׁה, וּלְמַעַן יְרוּשָׁלִַם לֹא אֶשְׁקוֹט, עַד-יֵצֵא כַנֹּגַהּ צִדְקָהּ, וִישׁוּעָתָהּ כְּלַפִּיד יִבְעָר."}

הוא רק רגע שתק וחייך

אז דיבר ועיניו לוהטות כפלדה

"אם תאמרי לי ללכת, אלך,

אם תאמרי לא לחזור,  עוד אחזור.

 

כי על דבר אחד לא אחשה

אל תאמרי לי אותך לשכוח

כי את זאת אדמתי לא אוכל

בשביל זה לא יהיה לי כח."

 

o-k

 

שמור   בטל

נכתב על ידי קלינמן, 22/10/2006 17:57, בקטגוריות מוסיקאלי, ביקורתי, פה ושם
30 תגובות   הוסף תגובה     הצג תגובות כאן     0 הפניות (TrackBack) לכאן     קישור ישיר לקטע
תגובה אחרונה של o-k ב-5/11/2006 15:55

---

אישקטן נכנס בזמר שלוש המשאלות של קלינמן

להלן תגובתו של אישקטן לגרסת זמר שלוש המשאלות של קלינמן.

האם תוכלו ילדים לעזור לקלינמן לגלות היכן מתחבא ההגיון בשירו ולסנגר על פרי עטו?

 

o-k

 

מר קלינמן, אנוכי הנכבד שלום רב,

קראתי את גרסתך לשירו של אלתרמן בעיון רב וברצוני לומר שהנני מזדהה לחלוטין עם טענתו של אלמוניני.

במילה אחת אומר ששירך הוא מדהים כמאמר "אדם פשוט", אולם למזלי אין אני מוגבל במילים ולכן אתבטא בשמונה מילים "מדהים לראות איך הרסת את השיר של אלתרמן!"

 

ברשותך (או שלא) אעבור על השיר בית בית ואציג את ערוותו התחבירית, הלוגית והנושאית.

 

o-k

 

היא אמרה: "אם תבוא כאן אצלי

[מה זה אנחנו בשוּק?]

לא כתר תחבוש ולא משי

יהיה מר עד בלי כח אולי"

אז אמר הוא: "לאט, כח יש לי

אם צריך אתהלך בסחבות

כלובש תפארת, מלכה

[מה רצונך לומר בדימוי המוזר הזה "תפארת מלכה" הרי מדובר בגבר

האם נראה לך שיש בכך מחמאה?]

אם צריך אחרוש בשדות

ואזעק לרמזים של ברכה.

 

כל אשר תבקשי ותרצי

אעשה ואוסיף לשמוח

יהיה טוב, אהובה, יהיה טוב

לעולם לא יחסר בי כח"

 

אז אמרה: "מה יהיה אם אבעט

ואותך אגלגל אל אחרת

[נראה לך הגיוני שהאשה תגלגל את הגבר אל אחרת?

ואיך זה מסתדר לוגית עם המשפט הבא?]

בלילות ארוכים לחכות

עד שובך מזרועות האחרת?"

"אם צריך לחכות אחכה"

כך אמר ופניו באור.

"אם צריך לבכות עוד אבכה

העיקר שאדע כי אחזור

[אתה יוצא לגמרי מהכיוון שהגבר הוא בעל הכוחות כמו שהאשה בשיר המקורי!]

 

כל אשר תבקשי ותרצי

אעשה ואוסיף לשמוח

[איך השמחה מסתדרת עם הבכי שתואר רק לפני משפט?]

יהיה טוב נשמתי יהיה קל

גם אם יחסר בי כח"

 [שוב אתה יוצא מהכיוון שהגבר הוא בעל הכוחות כמו שהאשה בשיר המקורי!]

 

אז אמרה: "מה יהיה אם אגיד

כי עליך לקום וללכת

ולשכוח אותי ושנית

לא לשוב כי לא תוכל לחיות במושלגת"

[נראה לי שיש לך טעות כתיב! בטח התכוונת "לחיות עם המושלמת"]

הוא רק רגע שתק וחייך

אז דיבר ועיניו לוהטות כפלדה

"אם תאמרי לי ללכת, אלך,

אם תאמרי לא לחזור,  עוד אחזור.

[עוד פעם יש חריגה מהלוגיקה המקורית!]

 

כי על דבר אחד לא אחשה

אל תאמרי לי אותך לשכוח

כי את זאת אדמתי לא אוכל

בשביל זה לא יהיה לי כח."

[מה לכל העגבניות והמלפפונים אתה רוצה בבית הזה?]

 

o-k

 

שמור   בטל

נכתב על ידי קלינמן, 19/10/2006 21:41, בקטגוריות מוסיקאלי
37 תגובות   הוסף תגובה     הצג תגובות כאן     1 הפניות (TrackBack) לכאן     קישור ישיר לקטע
תגובה אחרונה של o-k ב-23/10/2006 14:52

---

זמר שלוש המשאלות

אינני יודע מה אלתרמן חשב כשהוא כתב את "זמר שלושת המשאלות".

מצמררת אותי במיוחד ההאזנה דווקא להגשה המדהימה של זהבה בן לשיר הזה.

מצד אחד השיר הזה מציק לי מאוד עם הפאסיביות המקוממת של הגיבורה.

מצד שני הכוחות שלה מצמררים ונובעים ממקומות עמוקים עמוקים.

בררררר...

 

o-k

 

והנה הגרסה ה"פולטיקלי קורקט" שלי לשיר הזה.

 

היא אמרה: "אם תבוא כאן אצלי

לא כתר תחבוש ולא משי

יהיה מר עד בלי כח אולי"

אז אמר הוא: "לאט, כח יש לי

אם צריך אתהלך בסחבות

כלובש תפארת, מלכה

אם צריך אחרוש בשדות

ואזעק לרמזים של ברכה.

 

כל אשר תבקשי ותרצי

אעשה ואוסיף לשמוח

יהיה טוב, אהובה, יהיה טוב

לעולם לא יחסר בי כח"

 

אז אמרה: "מה יהיה אם אבעט

ואותך אגלגל אל אחרת

בלילות ארוכים לחכות

עד שובך מזרועות האחרת?"

"אם צריך לחכות אחכה"

כך אמר ופניו באור.

"אם צריך לבכות עוד אבכה

העיקר שאדע כי אחזור

 

כל אשר תבקשי ותרצי

אעשה ואוסיף לשמוח

יהיה טוב נשמתי יהיה קל

גם אם יחסר בי כח"

 

אז אמרה: "מה יהיה אם אגיד

כי עליך לקום וללכת

ולשכוח אותי ושנית

לא לשוב כי לא תוכל לחיות במושלגת"

הוא רק רגע שתק וחייך

אז דיבר ועיניו לוהטות כפלדה

"אם תאמרי לי ללכת, אלך,

אם תאמרי לא לחזור,  עוד אחזור.

 

כי על דבר אחד לא אחשה

אל תאמרי לי אותך לשכוח

כי את זאת אדמתי לא אוכל

בשביל זה לא יהיה לי כח."

 

 

 

 

 

o-k

 

שמור   בטל

נכתב על ידי קלינמן, 19/10/2006 19:23, בקטגוריות פה ושם, מהורהר, מוסיקאלי
6 תגובות   הוסף תגובה     הצג תגובות כאן     1 הפניות (TrackBack) לכאן     קישור ישיר לקטע
תגובה אחרונה של o-k ב-19/10/2006 22:17

---