לדף הכניסה של ישרא-בלוג
לדף הראשי של nana10
לחצו לחיפוש
חפש שם בלוג/בלוגר
חפש בכל הבלוגים
חפש בבלוג זה

חזרה לשרשים

לייצג את היהדות מההיבט של תורה שבעל פה בטעם חדש

כינוי:  נועם טל

מין: זכר





מלאו כאן את כתובת האימייל
שלכם ותקבלו עדכון בכל פעם שיעודכן הבלוג שלי:

הצטרף כמנוי
בטל מנוי
שלח

RSS: לקטעים  לתגובות 
ארכיון:


5/2015

לוח שנה מקביל- האם מחר יום העצמאות?


במקביל ללוח שנה המוגן בחוק "חוק לוח שנה עברי"-

שאין ברצוני למחוק אלא להוסיף עליו- הואיל ואותו כפוף לדתיים-

מגיע לנו לוח שנה שלא כפוף לדתיים ובלבד שיהיה הגיוני יותר

ובסיבה זו יש לשאול האם מחר ראוי לציין יום הכרזת עצמאות או לא

??

http://www.history.com/this-day-in-history/state-of-israel-proclaimed

On May 14, 1948, in Tel Aviv, Jewish Agency Chairman David Ben-Gurion proclaims the State of Israel

תחילה חשוב להסביר את המערכת

ראש השנה לא יהיה לפי הירח שאז חסר היכר טבעי לראשית המעגל השנתי-

וחמור עוד יותר שלעומת מעגל השמש ניכר שלא "אותו תאריך" להמחיש "כניסת" יום כיפור משנה לשנה שונה כי לא "אותו יום" .

תחילת המעגל ראויה לאחר היום הקצר ביותר, היינו לא רק היכר טבעי למעגל אלא בפרט מכיוון שאז יש תוספת אור היום- המתאים לנו היושנים בחושך. אולי לבעל חי אחר ראוי להתחיל את השנה כשהלילה מתארך, אבל אנחנו יושנים בלילה לכן לפי תוספת אור היום. זה במועד קור בארצינו אבל מתי בדיוק זה?

בלוח שנה המתאים לשטרות היינו הלוח אם חודשי נובמבר דצמבר- יש עיגון במעגל השמשי- ותמיד היום הקצר ביותר נקרא יום של 21 דצמבר לכן מחרתו ייקרא ראש השנה ללוח שנה חירותי היינו המשוחרר מדתות הן מהרבנים והן מספירת ישו וייקרא מחרת היום הקצר הנודע לפי המעגל הטבעי של השמש 1 ראובן או א ראובן והוא גם ראש חודש הראוי לציין.

לעומת לוח שנה "המקורי" שהעליתי כבר, ואדגיש שוב שפרסמתי אותו רק לשם השוואה-

לוח שנה זה לא מתיימר לייצג את היהדות המקורית לא של המקרא ולא של עידן יוספוס אשר אולי שמר את המקורי לפני שהרבנים קלקלו את ספר בראשית ואת לוח השנה של "חודש 12 הוא חודש אדר".

שמות החדשים יהיו לפי שמות בני ישראל- ראובן שמעון ואת דינה אחותם.

החלוקה ל-12 חדשים תהיה יותר שוה- כלל החדשים 30 מלבד 5 עם יום נוסף שאקרא מעובר כאשה שלעולם "שלימה" אך לפעמים במצב מעובר. לא יהיו חודש "חסר" של 29 ימים לעומת לוח שנה הדתי ולא של 28 ימים כפברואר בלוח שנה של האפיפיור הנוצרי.

מספר השנים לא לפי "בריאת העולם" שמוחש שאין כן מספר השנים, ואין להכחיש את המוחש דווקא לפי הרבי נימוקי יוסף על מסכת סוכה

ולא מלידת ישו אלא לפי אירועים משמעותיים לעם ישראל היינו השנה הנקראת 1 בספירת העצמאות תיקרא 1 ללוח שנה היהודי לפי האירוע-

ולפניו השנים תקראינה קדם

למשל שנה זו חגגו עצמאות ופירסמו מספר 67 לכן מסוף היום הקצר ביותר הניכר בשמש [והנקרא בלוח שנה של שטרות 21 דצמבר] מתחיל שנה הראויה להיקרא 67 והיום יתחיל בבוקר לפי השמש ולא לשטרות כי לשטרות חשוב שנשתמש בלוח שנה כללי יותר למרות שהוא של הנוצרים אלא לציין מעגל ומספר שנים מאירועים משמעותיים בעם ישראל ולא לספירת ישו 2015. ובהגיע ראש השנה לציין ראש השנה ותחילת השנה המזוהה עם מספר גבוה יותר.

בנוסף יש תאריכים הראוים לציון-

אבל לא לפי הירחי אשר לא מעוגן במעגל השמש וגם לא לפי חדשי מאי שאין להם שמות יהודיים כנזכר וגם החלוקה גרועה אלא לפי שמות בני ישראל.

להמחיש

הכרזת העצמאות התרחשה בעונת האביב 1948

אותו יום מזוהה ב-5 אייר בלוח שנה דתי (אשר נכנעו לו כלל העם למען איחוד) ואשר מנוהל לפי הלכות. באותה שנה אותו תאריך נקרא גם 14 מאי כבאתר המצויין. הואיל והממשלה דואגת לציון יום העצמאות בלוח המעוגן בחוק- מיותר לי להוסיף. יחד עם זאת אין לציינו בלוח לפי תאריך 14 מאי כי זה לא לוח יהודי השאלה האם לציינו מחר בשמו היהודי הואיל והוא היום המקביל במעגל השמש

??

לדעתי אין לציין את יום הכרזת העצמאות בחודש ישכר בעיקר כי הקמת המדינה היתה תהליך ממושך הכלל הקמת ממשל זמנית קודם ההכרזה עצם ההכרזה תקופת מלחמה כי פלשו צבאות השכנות הקמת בית דין גבוה, קביעת מטבע לכסף עצמאי, בחירות בינואר ולאחר הבחירות הרכב ממשלה לייצג את הבוחרים בסוף חודש מארס לשטרות. לכן לא מתאים לקבוע יום מיוחד לתהליך שהתחיל קודם ההכרזה ונמשך הרבה חדשים לאחר ההכרזה ועד שהושג הסכם עם השכנים על הגבולות 

בדור שלי התרגלנו לשמוע שמעולם לא היו גבולות למדינת ישראל אך בשנת 1949 לשטרות השכינם הסכימו לישראל על גבולות לפי הסכמי הפסקת אש וקווי הפסקת אש.

אם יש הסכם בין מצרים וישראל אם כן בהסכמה יש גבול ביניהם וכן עם ירדן ועם סוריה תאריך 28 חדוש דינה [כי בתאריך 20 יולי לשטרות 1949 הגיעו נציגי ישראל ונציגי סוריה להסכם הפסקת אש. וכן עם לבנון מוקדם יותר- והים כולל מרחב ימי לפי חוק בינלאומי ולא פחות מעמים אחרים.

על רקע זה לדעתי אין לציין מחר כיום הכרזת העצמאות, כי התחיל התהליך לפני התריך, ונמשך הרבה לאחרי תאריך זה

עוד פרטים בהזדמנות זו-

לפי נרטיבת תנובה בספר "ישראל 50" בעמוד העוסק במאי 1949 כותר ישראל התקבלה, נטען כי בתאריך 13 מאי לאחר כישלון "אחד" הצביעו העמים להכיר בישראל לא רק כעם [שכבר הכירו בזה מזמן ובזכות משפטית לארץ ישראל] אלא לקבלה למשפחת העמים בעלי האופי הרצוי לארגון מסודר של הרבה עמים.

נרטיבה זו שונה משל מסמכי אומות מאוחדות המעידים שקודם לכן בתאריך 11 מאי כבר קיבלו העמים אותנו וזה חשוב לאור הרצון לפייס את העמים בתלמוד בבלי כתובות- כי בלוג זה מתייחס ממקורות בתורה שבעל פה.

היום הנקרא 11 מאי מזוהה לפי חשבון מעגל השמש 19 ישכר או יט ישכר ולדעתי ראוי לציון כי קיבלו אותנו והכירו סוף סוף בהכרזה ובכל הנלוה לה.

והוא הראוי לציון ולא מחר כב ישכר למרות ההכרזה וכנזכר.

עוד הבדל בנרטיבות שלפי נרטיבת ארצות הברית ההכרה הושגה לאחר שני כשלונות באתר שלא אציין לעומת כישלון "אחד" כנזכר אז הצביעו בארגון להכיר בנו.

מחר הזמן לזכור משהו אחר והוא שביום ההכרזה צבא מצרי יצא מגבולות מצרים- ובעצם פלשה וגזלה בכוח אדמה לא שלה, והצליח לנתק את הנגב וגם גזלה בכוח את עיר אשקלון שלא היה של מצרים עד אז. גם הפציצו את תל אביב ולמרות שנחשב בתרבותינו חמור אם לא מצמצמים בקרב לחיילים בלבד ולכן חמור שלא דקדקו הטייסים של חיל האויר המצרי שנהנו ממטוסי קרב בריטיים, ופגעו באזרחים רבים כי הפציצו עיר [לעומת הפצצת חיל האויר המצרי- שבשנה אחרת תקפו מטוסי ישראל בתוך מתחם של חיל האויר המצרי], אומנם חמור עוד יותר התנהגות של חיל האויר הירדני שהפציצו בסוג פצצות אשר הסכימו העמים לא להשתמש בהם.

גם צבא ירדן יצא מגבולות ירדן וגזלה בכוח את עיר ירושלים שלא הייתה של ירדן עד אז. כל זה מלבד קרבות עזים בין המקומיים.

בינתיים ניסו לנסח חוקה ולמרות שפורסמה טיוטה, נכשלו נציגי היהודים להסכים על חוקה ולא הסכימו להתפשר.

גם בתקופת המלחמה התרחש יום בחירות, בינואר 25, 1949 ויותר משמונים אחוז הצביעו לנציגים. כעבור תהליך הוקמה ממשלה של נציגי העם בממשלה ראשונה עם 16 שרים. [לא שלושים או יותר מ-16 כבמצב של ממשלות בעשור זה] היו ממוצא ערבי שביקשו אזרחות ישראלית ושהצביעו לנציגים ממוצא ערבי ואשר נכללו בממשלת היהודים.

בתאריך 1 בנימין [חודש לאחר חודש דינה ולפי הסדר בספר שמות. היום מזוהה 23 יולי] הורכב בית דין העליון של חמשה שופטים ומאוחר יותר הכינו כסף עצמאי והיה חודש לפדות כסף בריטי.

בגין שהיה ראש אצל לשעבר הקים מפלגה בתחרות לבחירות, ובאוקטובר הצביעה וועדה של ממשלה זמנית על תקציב.

לפני הבחירות יש יום הראוי לציון- כי הושג הסכם עם מצרים ולכן ראוי לציין את תאריך כז ראובן על היזג זה של הסכם שלום של ישראל ומצרים וקביעת גבולות שלהן לפי קוי הפסקת אש.

** כז ראובן הסכם מצרי, יד  יהודה הסכם שלום וגבולות ירדן, 28 חודש דינה הסכם שלום סורי וקווי הפסקת אש.

כעבור כמה ימים הצביעו כנזכר ביום בחירות עבור נציגים שירכיבו קואליציה והתהליך נמשך כחודשיים עד שהוקמה ממשלה עם 16 שרים כנזכר.

זה הספיק לממשלה ראשונית חבל שלא מאיישים אותם תפקידים ולא מרבים לשכות שר.

[העובדה שמוסיפים משרות בממשלה הנוכחית 2015, מבטאת שנתניהו נכשל להרכיב קואליציה בלי להוסיף משרות, והוסיף בכדי שיעשו הנהנים מהמשרות את רצונו- מה שנדמה שגובל על "שוחד" בכדי שיעשו רצונו. [אתר מעריב דחה רעיון זה אולי בגלל המילה "שוחד" לכן כתבתי גובל על שוחד וגם סימנתי בגרשיים שלא בדיוק]

לאחר הרכבת הממשלה ואיוש המשרות גם השיגו הסכם עם ירדן באפריל הוא 14 יהודה לפי מעגל השמש. בסוף גם השיגו הסכם שלום סורי, ובכך הוגדרו הגבולות דווקא בהסכמת השכנים ודווקא אותן מדינות שכנות שפלשו ביציאה מגבולוותיהן כנזכר.

לדעתי מלבד שראוי לציין את תאריכי הסכמי השלום גם חשוב לציין במיוחד את ההסכם הסורי שהשלים את הסכמי הגבולות וזאת בכדי לאזן מה שהטעה אותו באינציקלופדיה מסויימת שלא סיימו את המלחמה.

נכתב על ידי נועם טל , 13/5/2015 13:43  
הצג תגובות    הוסף תגובה   הוסף הפניה   קישור ישיר   שתף   המלץ   הצע ציטוט




הבלוג משוייך לקטגוריות: זכויות אדם , שירה , דברי תורה
© הזכויות לתכנים בעמוד זה שייכות לנועם טל אלא אם צויין אחרת
האחריות לתכנים בעמוד זה חלה על נועם טל ועליו/ה בלבד
כל הזכויות שמורות 2026 © עמותת ישראבלוג (ע"ר)