לדף הכניסה של ישרא-בלוג
לדף הראשי של nana10
לחצו לחיפוש
חפש שם בלוג/בלוגר
חפש בכל הבלוגים
חפש בבלוג זה

יומנו של בן ישיבה


היומן הראשון שלי, והוא לא אנלוגי...

Avatarכינוי: 

בן: 32

תמונה



פרטים נוספים:  אודות הבלוג


מלאו כאן את כתובת האימייל
שלכם ותקבלו עדכון בכל פעם שיעודכן הבלוג שלי:

הצטרף כמנוי
בטל מנוי
שלח

RSS: לקטעים  לתגובות 
ארכיון:


<<    יוני 2010    >>
אבגדהוש
  12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
27282930   

 
הבלוג חבר בטבעות:
 



הוסף מסר

6/2010

היהדות על פי טולסטוי


נמאס לי מכל ההתכתשויות הפנימיות והחיצוניות סביב אמונה וגזענות (כבר אפשר היה לכתוב ספר מכל הוויכוחים שניהלתי במשך חיי הקצרים על אמונה ועל עניינים רבים אחרים, חבל על דאבדין), לכן החלטתי להציג כאן את מה שאמר לב טולסטוי אחרי שלמד עברית מרבה של מוסקבה על מנת לקרוא את התנ"ך בשפת המקור (תודה לויקיפדיה). אולי זה יעזור לנו להתאחד:
מה זה יהדות? שאלה זו כלל איננה מוזרה כפי שזה יכול להיראות תחילה. הבה נראה איזה יצור מיוחד הוא זה. שכל שליטי עולם וכל העמים העלימוהו ודיכאוהו וגירשוהו ורמסוהו, רדפוהו שרפו והטביעו, והוא על אפם וחמתם, ממשיך לחיות ולהתקיים. מה זה יהודי - שלעולם לא הצליחו לפתותו בשום פיתויים שבעולם, שמדכאיו ורודפיו הציעו לו, ובלבד שיתכחש לדתו ויטוש את אמונת אבותיו.
יהודי הנו יצור קדוש שהשיג מן השמים אש נצחית והאיר בה את החיים עלי אדמות. הוא מקור ומעיין שממנו שאבו כל שאר העמים את דתם ואת אמונתם.
יהודי - מגלה התרבות הראשון, מקדמת דנא הייתה הבערות בלתי אפשרית בארץ הקודש - במידה גדולה יותר מאשר באירופה המתורבתת של זמננו. מה עוד, שבאותם זמנים פראיים כשחיים ומוות של אדם לא נחשבו כלל, הצהיר רבי עקיבא כי הוא מתייצב נגד עונש מוות הנחשב בתקופה הנוכחית לעונש סביר במדינות התרבותיות ביותר.
יהודי - המגלה הראשון של חירות. גם באותם זמנים קדמונים, כשעם התחלק לשני מעמדות, תורת משה אסרה להחזיק אדם כעבד למעלה משש שנים.
יהודי הנו סמל הסובלנות האזרחית והדתית. "ואהבתם את הגר" , ציווה משה, "כי גרים הייתם בארץ מצרים". מילים אלה נאמרו באותם ימים ברבריים ורחוקים, כשמקובל היה בקרב העמים לשעבד זה את זה.
באשר לסובלנות דתית, הדת היהודית לא זו בלבד שהנה רחוקה מלהביא לשורותיה את הנוטים לבוא אליה, כי אם להפך - התלמוד מצווה שאם לא יהודי רוצה להצטרף לדת היהודית, יש להבהיר לו מה קשה להיות יהודי, וכי מאמיני דתות אחרות יירשו גם הם מלכות השמיים.
יהודי - הנו סמל הנצח. לא טבח ולא עינויים; לא אש ולא חרב האינקוויזיציה הצליחו להכחידו. הוא אשר ראשון בישר את דבר ה" הוא אשר זמן רב כל כך שמר על הנבואה ומסרה לאנושות כולה. עם כזה אינו יכול להיעלם.
יהודי הנו הנצחי - הוא התגשמות הנצח.

אני יודע שהוא היה הפכפך ושהוא השווה את היהודים בסוף ימיו ליפנים במלחמת רוסיה-יפן, אבל בזמן שנכתבו הדברים הם נכתבו במלוא הרצינות. אני אמנם לא מסכים כל כך עם נקודת המבט שבה הוא בחר להסתכל על היהדות משום שלדעתי יש בה הרבה יותר מזה, אבל יש בדברים הללו, שנאמרו מפי אחד מגדולי הסופרים בכל הזמנים, יופי שקשה להתכחש לו.

שלכם,
בן ישיבה.
נכתב על ידי , 24/6/2010 19:49  
5 תגובות   הצג תגובות    הוסף תגובה   הוסף הפניה   קישור ישיר   שתף   המלץ   הצע ציטוט
 



הכָנוֹת (האמנם?)


כשמכים על ראשו של אדם, במקום לבצע את רצונך - לפעמים התוצאה תהיה הפוכה (בעצם, ברוב המקרים).
זה מה שקורה כשבית המשפט העליון כופה את פסיקתו בשטח שאין לו בו הבנה, זה גם מה שקורה כשלבושתנו גם בציבור הדתי אשכנזים וספרדים מתכתשים, זה מה שקורה כשבמקום להגיע לשלום ואחווה אמיתיים מערערים גם את יציבותו של הקו הדק המייצג את "הפסקת האש".
וזה גם מה שקורה כשאני נדרש להתכונן למבחן הבגרות. אני לא יודע למה אני שלֵו כל כך, אני יודע שחסר לי ידע ואני יודע שרק במוצאי שבת אני אחל ללמוד את החומר למבחן שיתקיים ביום ראשון בשעה 11 לפני הצהרים. האם אצליח? סביר להניח שכן, כמו בכל שאר המבחנים שעברתי במשך שלוש השנים האחרונות, וכמו בכל שאר מבחני הבגרות ה"מאיימים" שעברתי ושהתבררו כלא יותר מבדיחה עלובה המזכה בתעודת בגרות גם את מי שהוא חסר ידע כמעט לחלוטין.
מה אתכם? (לא שומעים מכם לאחרונה, עסוקים בפרשת עמנואל?)

שלכם,
בן ישיבה.
נכתב על ידי , 22/6/2010 22:51  
6 תגובות   הצג תגובות    הוסף תגובה   הוסף הפניה   קישור ישיר   שתף   המלץ   הצע ציטוט
 



התכתשויות פנימיות - מזון התקשורת


קשה לי. הנושא הזה טעון מכדי שאהיה ראוי לכתוב עליו, אבל אני מרגיש מוכרח לכתוב עליו.
התכתשויות מגדריות, מגזריות, עדתיות ואישיות הן מזון התקשורת. רכילות היא דבר שאדם אוהב לקבל גם אם זה כלל לא קשור אליו. תמיד היה ככה ותמיד יהיה, בפרט אם יש גם איזו כותרת מפוצצת. אני לא מנסה לתקן את התקשורת (בעיקר בגלל שזה בלתי אפשרי), אבל אני יכול לבקש בקשה קטנה: בל ניתן לתקשורת את מזונה ואת הכוח להשמיץ שוב ושוב וללבות אש שנאה ופירוד.
ההתכתשות הפנימית האחרונה היתה בפרשת בתי הספר בעמנואל (תקנו אותי אם אני טועה). פסיקת בג"ץ לא שינתה את עמדת חסידי סלונים והם נכונים ללכת לכלא. נהרות של דיו ושל זיעה כבר נשפכו בדיונים האם בג"ץ עשה כהוגן בהתערבו בנושא כזה והאם צדקו הורי התלמידות, אינני מתכוון לעשות זאת כאן. תלונתי היא על כל אלה שמתערבים במחלוקת, אלה המשמיצים לכאן ולכאן מבלי לחקור את הפרטים.
קחו לדוגמה את הכתבה הזאת שעלתה ב-ynet. אני לא אסביר למה לדעתי הרב נבון לא צודק בטענותיו שנבעו בעיקר מחוסר הכרה של המרקם החברתי בחברה החרדית, אני לא אגרום לעוד התכתשות מטופשת. אבל שימו לב לתגובות לטור הדעה הזה: טענות נגדיות (אחוז קלוש), השמצות של החברה הדתית והחרדית, השמצות של הרבנים באשר הם ועוד הרבה שנאה שלא היתה עניינית בכלל. כל זה נבע מכך שהרב נבון חשב לתקן בהציגו את בעיות החברה החרדית לעומת החברה החילונית והדתית לאומית, ונמצא מקלקל.
זו רק דוגמה אחת. קחו את "פרשת הר ברכה" כדוגמה נוספת שבה לא רק רבנים התכתשו אלו באלו כי אם גם הציבור הצטרף לחגיגה ונהג כבימי שפוט השופטים. ביקורות על רבנים שהשתתפו בהתנגדות ולעומת זאת השמצות על רבני האיגוד שלא עמדו לימין הישיבה. לו היה כל זה נעשה בתקשורת הכללית וע"י עיתונאים לא דתיים החרשתי, כי אין הצר שווה בנזק המלך. אבל כאשר בתקשורת הדתית מתפרסמים דברים כאלה וע"י אנשים דתיים מוכרים, אני רואה רק את חורבנו של בית המקדש לנגד עיני.
איך אמר הגאון מווילנא (נדמה לי שזה היה הוא. תקנו אותי אם אני טועה) אחרי שדעכה אש המחלוקת בין רבי יהונתן אייבשיץ ורבי יעקב עמדין (אחרי מותם)? "רבי יהונתן ורבי יעקב, זכר שניהם לברכה. אך כל מי שהתערב במחלוקת לא יינקה מדינה של גיהנם".
אני לא יכול להאשים, אני בעצמי לא חשבתי הרבה לפני שפירסמתי את אותו פוסט ארור, לא תיארתי לעצמי שזה יתפרסם ויגיע למצב שאליו הגיע. אבל אני יכול רק להתחנן לאותם אנשים ורבנים מוכרים שיש להם השפעה: חישבו היטב לפני שאתם מפרסמים משהו, יש לכם קהל שנוהה אחריכם ולעומת זאת קהל שמתנגד לכם. אל תביעו את דעתכם בנושאים פוליטיים רגישים שלא נוגעים להלכה צרופה (דוגמת הפרשה בעימנואל) ושעשויים לעורר מלחמת רבנים (דוגמת פרשת הר ברכה, ואפילו אם מבחינה הלכתית אתם לא מסכימים - חכו עד שיעבור הגל. רק אז הביעו את דעתכם, בכבוד).
את בית המקדש ואת עצמאותנו המדינית איבדנו בעקבות אותה שנאת חינם בדיוק. זו שצעקה על אפליה מינית ועדתית כאשר טענות אלו אינן רלוונטיות, זו שלא הסכימה לשלום כי אם להפסקת אש בתנאי כניעה עד לפעם הבאה. "כל דור שלא נבנה בית המקדש בימיו, כאילו נחרב בימיו".
מתי יגיע אותו יום שעליו התנבא ישעיה באמרו "וגר זאב עם כבש"? לבד הוא לא יגיע, עלינו לעשות משהו. איך אמרו חז"ל (סנהדרין צח, עמוד א): "אין בן דוד בא אלא בדור שכולו זכאי או כולו חייב". קל הרבה יותר להגיע למצב של דור שכולו חייב מאשר להתאמץ להגיע למצב של דור שכולו זכאי, אבל האם חיים בדור שבו "איש את רעהו חיים בלעו" יחשבו חיים? כמה נאמנו דבריו של ד"ר אהרן ברט ז"ל שאותם ציטטתי בפוסט הזה, מי יתן ונזכה לראות בהתגשמות הנבואה "וכתתו חרבותם לאתים וחניתותיהם למזמרות, לא ישא גוי אל גוי חרב ולא ילמדו עוד מלחמה" - גם בתוך עמנו.

שלכם,
בן ישיבה.
נכתב על ידי , 16/6/2010 12:14  
הצג תגובות    הוסף תגובה   הוסף הפניה   קישור ישיר   שתף   המלץ   הצע ציטוט
 



לדף הבא
דפים:  

הבלוג משוייך לקטגוריות: החיים כמשל , מגיל 14 עד 18 , פילוסופיית חיים
© הזכויות לתכנים בעמוד זה שייכות לבן ישיבה אלא אם צויין אחרת
האחריות לתכנים בעמוד זה חלה על בן ישיבה ועליו/ה בלבד
כל הזכויות שמורות 2026 © עמותת ישראבלוג (ע"ר)