| 10/2010
תשובה 0x00
בפוסט הקודם הגיב לי Inc0 שתי תגובות ארוכות, שתשובתי אליהן, מסתבר, ארוכה בהרבה. אי לכך אני מביאה לכם כאן את התגובות והתשובה שלי בפורום מורחב:
"החרדים אשמים, בכלל אין ספק. אברכים, תלמידי ישיבות, רבנים, גדולים בתורה, יודעי ח"ן, אלי ישי, ובטח גם הרב רפאל הלפרין. אשמים שבעולמינו המודרני, המתועש ורווי הטכנולוגיה, שופע המדע והנשלט ע"י סטטיסטיקה, עדיין יש אנשים שבוחרים להנציח מנהגים מגונים פרימיטיביים מלפני אלפי שנים, ללא ביסוס הגיוני, צידוק מוסרי, גמישות הלכתית, נימוס ציבורי, ענווה מקצועית או סלחנות חברתית, שכולנו מחוייבים לשלם עליהם בכל הרבדים של חיינו, מהכסף שלוקחים לנו מהכיס כדי שנוכל לשלם לאנשים שישבו על התחת ויקראו בספר אגדות כל היום ועד ההשבתה הארצית שמתרחשת במדינה כל יום משישי בצהרים ועד שבת בערב.
המדינה גם אשמה, למרות שקשה להאשים גוף שאין לו קיום גשמי. נאשים אם כן את הממשלה, למרות שקשה להאשים אנשים שמחליפים כסאות כל 4 שנים (במקרה הטוב) והחשיבה שלהם קדימה מוגבלת לקדנציה הבאה. את השר לענייני דתות? קשה להאשים מישהו שדואג לאינטרסים של האוכלוסייה אותה הוא נבחר לייצג. אם שר הבריאות (אה, אופס) היה דואג ככה לתחום שלו, המקום הזה היה נראה הרבה יותר טוב. על ראש הממשלה בטוח אי אפשר לכעוס, כי מה רוצים ממנו? איך אפשר לנהל ממשלה כשכל שני וחמישי חצי מהקואליציה דורשת מיליונים ומאיימת לפרוש אם היא לא תקבל אותם? אפשר לכעוס גם על הסטודנטים, שכשמחרבנים להם על הראש כל מה שהם עושים זה לשנות את הסטטוס בפייסבוק, בזמן שהצעה להזיז קברים בני 5000 שנים ממקומם מבעירה את כל ירושלים על יושביה במהומה שגורמת לאינתיפאדה להיראות כמו רסיטל לצ'לו. את מי שכחתי?"
"אנשים נאורים" הוא ביטוי מטעה. בקונטקסט של היום "נאור" זה מי שמחזיק בדעות ליברליות ומערביות, זה מי שחונך על טהרת הדמוקרטיה. מערכת החינוך האמריקאית, למשל, מחנכת לדמוקרטיה. אמריקאים מודעים לעניין של זכויון ושוויון והם מרגישים שהערכים שלהם הם הכי "נכונים". האם כל אמריקאי יודע להצדיק את הערכים בהם הוא מחזיק? האם הרוב האמריקאי בחר את הדעות שלו תוך שהוא פוסל גישות חשוכות ושמרניות יותר? לא ולא. האנשים האלו נאורים פשוט כי הם בצד הנכון של המפה. למעשה ההמונים טפשים, וההמונים נבדלים ממני בפרספקטיבה שלי, ואני עם ההמונים בפרספקטיבה של מישהו אחר.
מצד שני, אני מסתכלת על ארה"ב (כדוגמא) לעומת רוסיה. רוסיה היא עדיין אוייבת אידאולוגית של ארה"ב ויש בה זרמים חזקים של שמרנות, דתיות ופריחה של כתות. אחד הדברים שרוסים עדיין אוהבים לצחוק עליהם זה "האמריקאי הטמבל" ובכך בעצם לבטל את האידאולוגיה האמריקאית ושיטותיה. הפספסוס של מי שמתרפק על בדיחות מסוג זה הוא: ברוסיה ישנה אותה כמות של טמבלים, ובנוסף לכך הם גם אלימים ומזיקים. השיטה הדמוקרטית שמובאת כאן בדוגמא (אולי לא אידאלית) של ארה"ב לא נועדה לגרום להמונים להיות חכמים יותר, אלא מזיקים פחות ובכך להעלות את רמת החיים של הפרט ולהעשיר את המדינה עצמה. ובאמת, קל לראות שהחיים באמריקה הצפונית ובאירופה המערבית טובים יותר, והרוסים מודעים לכך בעצמם ומביטים לשם קצת בקנאה.
מכאן נסיק כי השיטה, שמעתה נקרא לה "הנאורה" והיא כוללת בתוכה את הדמוקרטיה ואת המדע (כל אחת ותחום עיסוקה), פועלת ולא בזכות החומר האנושי שבה. אלו הם לא הישגיהם של ההמונים שחונכו כי כל טענה על מדעי הטבע דורשת הוכחה וזכויותיהן של כל האנשים שוות. מכאן גם שזו לא אשמתם של ההמונים שלא זכו לחינוך נאור, שהמערכת שהם מתפקדים בתוכה היא פוגענית ורקובה.
כאן, כמובן, תגיד לי כי אין זה משנה. פשע הוא פשע, והאדם שביצע אותו אחראי לו. נכון, ברזולוציה האישית זה נכון. וברזולוציה האישית (שבה אני בוחנת כל פרט ופרט) האדם הוא יצור תבוני שיכול לבחור באיזו דרך ללכת ויש לו אחריות על מעשיו. אך ברזולוציית ההמון אין לך רצון חופשי או אחריות על מעשיך, אתה כפוף לגוף שיש לו כוח עליך. אז כאשר אני מזכירה את השנאה של ציבור הסטודנטים כלפי החרדים אני מדברת על הרזולוציה הגבוהה יותר, בה המדינה, שהיא הגוף היחסית יותר נאור, היא מוקד הכוח של הסטודנטים בעוד שההנהגה הדתית היא מוקד הכוח של החרדים (בלי להכנס לפילוגים שבתוכם וכו'). כאן תפקיד המדינה הוא להגביל אל הכוח של ההנהגה הדתית בכדי למנוע את כל האנדרלמוסיה שתיארת.
וברמה האישית? בוודאי שיהיו לי רגשות שליליים כלפי אדם שמתייחס אל אשתו כמו אל חפץ, שמשריץ ילדים בלי להתחשב בהם ובלי לתת להם כל מה שצריך לתת לילד. בוודאי שאשנא את מי שבור ואלים, אבל אשנא אותו אישית, כשיש לו פרצוף ושם ואני יודעת שהוא אכן אחראי לכל הפשעים שאני מייחסת לו, לא כשהוא חלק מקהל מדומיין של אנשים משוכפלים. אל אלו, נאורים או חשוכים ככל שיהיו, אני אדישה.
עכשיו כמה דברים בקשר לפרקטיקה המקומית:
תראה, כמות הכאוס שמייצרים לא לינארית ביחס לשינוי שגורמים. יש דרכים יעילות יותר להזיז עניינים מאשר אינתיפאדה, כי חצי מליון ערבים בעוצר לא טועים. משאביהם של הסטודנטים מוגבלים והם בהחלט ציבור שיש לו מה להפסיד. ואפילו מתוך כך מצליחות אגודות הסטודנטים לייצר מחאות רועשות אך מטומטמות בעליל. הנה למשל, מצד אחר הטענה הזו שסטונדטים הם השמנא והסלתא של הציבור הישראלי ומצד שני הקטע עם התרנגולות הוא שטיק של כיתה טיפולית בטיול שנתי. ביום שני, ואני כבר קיבלתי מייל, הולכים לעלות לירושלים ולמחות על ההפליה. הלוואי ויכולתי לתמוך בזה, אבל ראבק, הססמאות והטיעונים לוקים בלוגיקה מעוותת שאפילו אם תושג המטרה – זו תהיה מטרה נקודתית שלא תפתור לנו את הביעה.
אוי, ביבי מסכן, ליבי ליבי אל ביבי. איך הוא יצליח לסבן את כולם? למה הם פשוט לא מסכימים לסתום את הפה, מימין ומשמאל? פשוט שיתנו לו להתרווח על הכורסא שלו ולקבל את המציצה הממלכתית שלו. מה זה פה כולם נהיו כאלה עקרוניסטים? מה אכפת למהגרים לעבור קצת גיור ולחרדים לחיות קצת בעוני? מה כבר ביקש האדם? לחמם את כסא ראש הממשלה ולהיות משומן על הצוואר.
לא, סורי. לא קונה. אף אחד לא אמר שקל בפוליטיקה, ובטח שלא בפוליטיקה הישראלית. קל באליפות דוקים. גם מתכנת משקיע את כל כולו בפרוייקט עם הידיעה שבשנה הבאה הוא יכול לאבד את מקום העבודה שלו. למה אני צריכה להתחשב בפוליטיקאים שמפחדים לאבד את מקום העבודה שלהם?
| |
שנה ב'
אז חזרתי
ללימודים ונכנסתי לזה בלי יותר מדי הפתעות. דווקא שמחתי לפגוש סטודנטים שלמדו איתי
בשנה השעברה ונדמה שהרוב היו במין מוד חברותי כזה. יכול להיות שזו תחושת האחווה,
השותפות לצרה, ההכרה בכך שלא אתה היחיד שהתקשה, לא אתה היחיד שנכשל, לא אתה היחיד
שזרקו אותו למים בציפיה שתשחה. לי, להכיר בכך, לא היה דבר טריוויאלי. תחילה חשבתי
שהמקומות בהם אני מתקשה הם פרי אישיותי האינדיווידואלית ונסיבותי המיוחדות. חיפשתי
מי שיזדהה איתי וידבר איתי על זה; כי מה לעשות, אני אדם שמתמודד עם דברים בשיטת
ה"בואו נתפלסף על זה". אנשים אחרים העדיפו להדחיק, להתכחש, לא להסגיר
חולשה, לשדר "עסקים כרגיל" וזה ממש הוציא אותי מדעתי. הסמסטר הזה כולם
כבר מגכחים לשמע האפשרות שמישהו ילמד מתוך עניין, כאילו סיפרתי בדיחה ישנה וטובה.
למוד קרבות חזר מי שלא פרש, החליף תחום או מוסד לימודים, וכאלו יש הרבה ושקלתי גם אני להיות
איתם. ואולי אפילו קיבלתי החלטה שגויה.
חזרתי, כמובן, גם לישראל. עדיין חם, בחדשות אותם נושאים שוב ושוב,
בישראבלוג אותן דעות שוב ושוב. הבנתי שאני לא מסוגלת לחיות מחוץ לבועה שלי. אני לא
מסוגלת לשאת את המציאות הישראלית בשיא תפארתה. אני לא מסוגלת ולא רוצה להפוך לאדם
שיודע לשרוד בישראל. אני רוצה את הנימוס האירופאי: פקידים שיודעים לסרב בחן ולא
באגרסיביות פסיבית של פקידת שלישות, נוסעים שנותנים לנוסעים אחרים לרדת תחילה
מהרכבת, אנשים שמכבדים את המרחב שלך ולא פולשים לתוכו, לא מתרווחים בשום מקום
כאילו זו ספת הבית שלהם, לא מדברים בקולי קולות. ככה אני רוצה להתנהג וככה שיתנהגו
אלי. נמאס לי גם לראות כל חורף בנות באולסטארס, ג'ינס וקפוצ'ון ונמאס לי לפחד
ללבוש משהו פן הוא ייראה מהודר מדי. נעים לי לראות את הנשים והגברים שלבושים
כהלכה: במעילים יפים, במגפיים טובות, בביגוד אלגנטי. הערכה רבה יש לי לווינאים,
שלקונצרט של הפילרמונית הקאמרית שהוגדר כללא dresscode הגיעו בכל זאת בחליפות ושמלות ערב. כי הם
מכבדים את המקום, כי הם לא מפחדים להיות מהודרים מדי או "פלצנים".
עם החזרה ללימודים נזכרתי מדוע למרות הכל נעים לי באוניברסיטה. היא
חלק מהבועה שלי, היא חלק מאוויר הנשימה שיש לי כאן. זה הניכור, זאת הסנוביות. זה
חברים לספסל שנחמדים אליך ואת נחמדה אליהם, ויש לכם צ'יט צ'אט בהפסקות אבל אף אחד
לא פולש לתחום הפרטיות שלך, לא מחפש את הקונפליקטים הפוליטיים, הדתיים, העדתיים.
נחמד לי לראות שהחבר'ה הערבים משתלבים שם (במידה והם רוצים), כי אני יודעת שבישראל
אין מצב שזה קורה. הריחוק הזה מקרב אותי אל בני אדם כי אני לא נאלצת לעמוד מול
אולטימטום: או לקבל את הדעות של הקבוצה בה אני רוצה להשתלב או להיות מוקצה. אני לא
חושבת, למשל, שהייתי שורדת בחיבוק האונס של הקהילתיות באוניברסית בן גוריון.
אבל זה לא יהיה מדוייק להגיד שאין בכלל עיסוק בפוליטיקה באוניברסיטה,
אפילו אם אני מצמצמת את הדיון לפקולטה למדעים מדוייקים. יש עיסוק בפוליטיקה לייט,
כזו שהיא על נושאים שכולם (כמעט) מסכימים עליהם. דוגמא טובה היא העצרת נגד האלימות
שכתבתי עליה בשנה שעברה. דוגמא אחרת היא ההפגנה של "אם תרצו" על משהו
בסגנון של גאווה לאומית וזה שישראלים תומכים במדינה שלהם. כל פעם יש באוניברסיטה
את המחאה האופנתית התורנית ואז כולם מדברים על זה, כולם מסכימים על זה ואז הולכים
לעמוד ולצעוק ביחד כדי לחדד את הנקודה שהם נמצאים בצד הנכון. הפעם, איך לא, מחאה
שממש תפורה על ציבור הסטודנטים: תקציבי האברכים.
מה לא נאמר, מה לא נעשה, אגודות סטודנטים התאחדו, תקפו את ביבי
בתרנגולות, סטודנטים בהפסקות רתחו בזעם צדקני, כתבות שהקצף יצא להן מבין השורות
מרוב זעם פורסמו. נו יופי, נראה שמצאנו נושא שמאחד את כל הסטודנטים באשר הם. לא,
אין לי התנגדות שישקיעו יותר כסף בהשכלה הגבוהה כי גם ככה יש בריחת מוחות וגם ככה
אין תקציב לבודקים, למתרגלים, למנקים. אין לי התנגדות שיורידו את שכר הלימוד, ברור
שאני רוצה לשלם פחות, כאילו דה. אבל למה דווקא על חשבון האברכים? למה לא, למשל, על
חשבון הבניה בהתנחלויות? למה לכולם, חוץ ממני, היה ברור שהאברכים והסטודנטים
חולקים אותה שמיכה, ואם מישהו ימשוך יותר אליו אז השני אוטומטית יפגע? למה לא אמרו
שתקציבים האלו, שביבי רוצה לתת, יכלו להיות תקציבים לקשישים, לנכים, או חלילה
לחינוך? אה, אולי כי מהקשישים והנכים לאף אחד כבר לא אכפת, כי סטודנטים הם יריב
חסון שקל להתסיס.
ואיך פתאום התעוררו כל צדיקי הארץ. פתאום סטודנטים הם מלח הארץ, העתיד
שלנו, האוכלוסיה שהכי תורמת למדינה. פתאום כבר לסטודנטים של תל אביב אין סטיגמה של
משתמטים אלא של אלי-אדם עם צ' על המצח. פתאום יש להם עדיפות כי הם שירתו בצבא.
"תרמו למדינה", עלק תרמו. גיוס חובה, חביבי, גייסו אותך בכוח. העבידו
אותך, אתה לא תרמת. וגם אם במקרה תרמת? אז מה. יבוא אחר שתרם יותר ממך. נניח 30
שנה התנדב באק"ים, העביר סכומים אסטרונומיים ל"עזר מציון" והקים
מעון לנשים מוכות. אז מה, עכשיו מותר לו לבוא אליך ולחרבן לך בסלון? כי מרוב תרומה
יש לו מלאנתלפים זכויות-יתר? זה נונסנס, אבל זה נונסנס דמגוגי משכנע. לא כיף
להתעסק בטיעונים יבשים כמו פשוט הפליה של ציבור הסטודנטים, דיון מחדש ב"סטטוס
קוו" שייסד בן גוריון ומתן תשובה בלתי-מתחמקת מה המשמעות של "צביון
יהודי" למדינה והאם אנחנו צריכים אותו בכלל.
למי אכפת, עכשיו הסטודנטים מרגישים טוב עם עצמם ושונאים את החרדים –
וזה הכי מטריד אותי. שאנשים ממהרים לשנוא. על מה? על זה שהחרדים לוקחים את מה
שנותנים להם? על זה שהם לוקחים את הדת שלהם ביותר מדי רצינות? זאת האשמה של המדינה
שמאפשרת מצב כזה. זו אשמת המדינה שמסבסדת ומאפשרת לאוכלוסיות לקיים פולחנים דתיים
פוגעניים. אני לא חושבת שצריך לשנוא את הציבור הזה או ציבור כלשהו בכלל, כי בהינתן
הזדמנות ובהיעדר פיקוח, כולנו: כל הצדיקים וכל התורמים, נהיה חזירים אלימים.
זהו.
| |
ספויילר: אני חושפת כאן מידע צבאי מסווג
לא רוצה. לאאאאאא רוצה. לא רוצה שהחופשה הזו תיגמר כל-כך מהר. טוב,
נשאר לי עוד איזה שבוע ימים עד שאצטרך להאזין לאיזה פרופסור משעמם וממורמר חסם קסם
אישי מספר לי על מודלים דמיוניים שגורמים למודלים דמיוניים אחרים "לעשות
הגיון" כשאת כל זה אנחנו צריכים לחיים שלנו רק בעקיפין-עקיפין כי ככה אפשר
לחשב מסלול בליסטי וככה אפשר ליצור במחשב דמות של אלפית ירוקה וכוסית עם שריון על
הפטמות; וככה – אתה יודעים בשביל מה עוד צריך מתמטיקה? בשביל שמטוסים יצליחו
להמריא ולנחות ביעד ואנחנו ממש צריכים את זה מחר, אז כדאי שאהיה אסירת תודה
למתמטיקה ובעצם גם למחשבים כי זה ענק הקטע הזה של כרטוס אלקטרוני ושל בדיקת דרכון
ביומטרית, ושלא לדבר בכלל על כל מחשבי האמבדד של המטוסים. אגב, ידעתם שהמטוס F15 מתוכן ככה שכשהוא לא במצב טיסה ניתן לשחק בו
סנייק?
אז כן, ניחשתם נכון, אני נוסעת. שוב. והפעם אני לוקחת את פרוסקריפטור
איתי אז תתייבשו בשקט, לא יהיו לכם עדכונים. אחר כך התור שלי לסבול. בטח בתחילת
שנת הלימודים אני אוכל להביט בשעשוע על הפרצופים המבוהלים של תלמידי שנה א'. כל
אחד שם חושב שהוא שונה ומיוחד, כמעט לכולם יש איזו פנטזיה רומנטית לגבי
האוניברסיטה, כמעט כולם מכריזים בגאווה שהם הולכים לחרוש השנה ולהצטיין ושהתכנון
שלהם הוא להשאר באקדמיה. טינג-אה-לינג! טינג-אה-פאקינג-לינג! אתם חיים בערוץ
ההסטוריה, פה זה לא האקדמיה של אלפטון. פה זה... אני אפילו לא יודעת מה זה פה, אבל
זה לא המקום שחשבתם שהוא. זה לא שיחות סלון דילטנטיות על פילוסופיה ולא הגות של
שיכורים על האינסוף ותורת המיתרים. גם לאהבת החוכמה אין הרבה קשר. גם הספריות
הגבוהות אין להן את הקסם של הוגוורטס. כאן מכשירים מתכנתים ומהנדסים והחומר האנושי
הוא די משמים.
יש אזעקה. אוקיי, יש אזעקה. אני ברעננה, למה יש אזעקה? לאן אני אמורה
לרוץ? אולי זה תרגיל של ריצה למקלטים בבית הספר הדתי שליד הבית שלי. אני שומעת
אותם ממשיכים לשחק במגרש. האזעקה לא מפתיעה אותי ואין לי כוח לרוץ לשום מקום. הנה,
לא נפל כלום. לא מזמן פתחנו את ערוץ 22 והיו שם שתי פרסומות אחת אחרי השניה:
"ישראל מתייבשת +חסכמים" ואיזה מבצע של פיקוד העורף. כאילו, זה אבסורד. זה טירוף.
המאנייקים רוצים לבוא לבית שלי ואחרי שהם כשלו בניהול משק המים הם עוד ישימו לי
איזה מכשיר מטומטם שימנע מהברז שלי לעבוד כמו שצריך. לא תודה, אני לא מבזבזת מים.
אני משתמשת במים. כל המים שאני צורכת זה מים שאני צריכה. תקפצו לי. ופיקוד העורף.
שכרו נערה נאה לדבר בקול מתקתק בעגה סחית וזה לרגע נראה נורמאלי. שום דבר פה לא
נורמאלי, והישועה היחידה היא במטוס.
גאולת הפלדה:
זמזום מנועים,
ציפור ענקית דואה במרומים.
| |
לדף הבא
דפים:
|