מוזר, שאין בעיית פרשנות קבועה של המילה "בעיקרון".
מי שאומר "בעיקרון" – לפעמים הוא מתכוון שבעיקרון הוא בעד משהו או נגד משהו, אבל הפעם, באופן חד פעמי, הוא יחרוג. אבל יכול להיות גם שהוא אומר "בעיקרון", כי עכשיו זה עיקרון, ואף אחד לא יזיז אותו ממנו, ולא משנה כמה זה לא הגיוני לדבוק בעיקרון הזה. לכן לא ברור למה אני לא זוכר, שמעולם נתקלתי בבעיה בהבנה.
כדאי לשים לב, שלעומת "בעיקרון", הביטוי "כעיקרון" הוא שקוף. תמיד הוא יהיה מהסוג הראשון, וייגרור הסתייגות מיידית: "אבל הפעם" וכו'. "כעיקרון" זה ה"בעיקרון" של האנשים הברורים שאין להם עמוד-שדרה.