http://israblog.nana10.co.il/blogread.asp?blog=814823בלוג על כל הדברים שאמורים לעניין כל ישראלי, מנקודת מבט קצת אחרתheCopyright 2026 miracle12343. All Rights Reserved.http://israblog.nana10.co.il/blogread.asp?blog=814823http://israblog.nana10.co.il/blogread.asp?blog=814823&blogcode=13410197<div align="right" dir="rtl">אנחנו חיים במדינת ישראל. מדינה דמוקרטית (כביכול) אנחנו מבקרים את מדינת ישראל, ויותר מזה, אנחנו מבקרים את האנשים שחיים בה, את אורח החיים, את הממשלה, את חברי הכנסת ואת המשטר. הדבר שעליו אני רוצה לדבר היום הוא על המשטר. קראתי איפשהו מישהו שכתב שהדמוקרטיה היא שיטת המשטר הכי פחות גרועה שמוכרת היום. אני לא יודעת בוודאות אם היא אכן הכי פחות גרועה, אבל את שאר המשפט אני בוודאות יודעת: זו שיטת משטר שקיימת כיום. אבל המשפט מנסה להגיד לנו ( מבלי אפילו לדעת את זה בעצמו) יותר מזה: אם תהיה קיימת שיטת משטר חדשה, היא תוכל להיות טובה יותר מהדמוקרטיה. לכאן נכנסת הבעיה העיקרית: האם באמת אנו יכולים להמציא שיטת משטר חדשה? ברור שכן( תשובה מפתיעה)! האם מהפכות לא קרו עבר בהיסטוריה המוני פעמים? האם לא הומצאו כבר דברים שנראו לפני כן בלתי אפשריים? הידעתם, שכאשר הקרינו את סרט הקולנוע הראשון נראתה במסך רכבת נוסעת. הצופים, שחשבו שהרכבת נוסעת לכיוונם, קמו ממושבים והתחבאו באחורי האולם. היום אנחנו יכולים לראות על המסך מפלצות מפחידות בסרטי תלת מימד ולדעת בוודאות שזה לא אמיתי ושדבר לא הולך לקרות לנו. אז מעבר לע</div>Fri, 10 Aug 2012 23:11:00 +0200nobody@israblog.co.il (miracle12343)http://israblog.nana10.co.il/blogread.asp?blog=814823&blogcode=13410197http://israblog.nana10.co.il/comments.asp?user=814823&blog=13410197http://israblog.nana10.co.il/blogread.asp?blog=814823&blogcode=13403454<div align="right" dir="rtl">מוסר זה מושג שברור לכולנו שהוא קיים. הבעיה איתו היא שאנחנו לא באמת מסוגלים להגדיר מה הוא. ובכל זאת, יש דברים שמובן לנו מאליו שהם מוסריים או לא מוסריים. אבל מה קורה עם כל הדברים שבאמצע? אלה השנויים במחלוקת, שאף אחד לא באמת מצליח לקבוע אם הוא מוסרי או לא?כאשר דיברתי על כך עם כמה אנשים, הגענולהגדרה מעניינת: אדם מוסרי הוא אדם שיש לו ייסורי מצפון. כאן נשאלת השאלה: האם אדם הפועל על פי "ערכי המוסר" רק כדי לא להגיע לייסורי המצפון, כלומר על מנת לא להרגיש רע עם עצמו, הוא אדם מוסרי? או שמא, על האדם לפעול למען קידום ערכי העזרה והמוסר עצמם, ללא כל אגואיזם בפעולותיו (מבחינה תיאורטית, שכן לא מובטח לנו שבכלל נמצא אדם כזה)?אחד מהדברים ששנוי במחלוקת דווקא מהסיבה הזאתהוא העזרה לזולת. זה די מובן וברור שעזרה לזולת היא מעשה טוב ודבר מוסרי. השאלה היא האם ישנם מניעים מהם היא צריכה להיעשות?כלומר, אם אני מתנדבת במוסד מסויים, אבל עושה את זה רק כי זה נותן לי הרגשה טובה, ולא כי אני רוצה לעזור לאחרים, האם זה אומר שאני אדם טוב ומוסרי, או שמא אדם אגואיסטי שחושב רק על עצמו?אפשרי לשאול את אותה השאלה גם על תורמים גדולים</div>Mon, 06 Aug 2012 19:17:00 +0200nobody@israblog.co.il (miracle12343)http://israblog.nana10.co.il/blogread.asp?blog=814823&blogcode=13403454http://israblog.nana10.co.il/comments.asp?user=814823&blog=13403454http://israblog.nana10.co.il/blogread.asp?blog=814823&blogcode=13391598<div align="right" dir="rtl">"משיח לא בא, משיח גם לא מטלפן". זה כנראה המשפט שמסכם את תפיסתנו בחיים. על אנשים דתיים אפשר להבין את זה. מבחינתם כל מה שקורה זה רצון האל. אם אדם מת זה היה לטובה, ואם משהו לא קורה זה סימן שזה לא צריך לקרות. הם מחכים לגאולה משיחית בשביל שיגיעו דברים טובים יותר, וכל עוד הם שומרים על המצוות של ה' אז הכל בסדר.הבעיה היא כשגם לאנשים שאין סיבה מוצדקת לכך מאמצים את התפיסה של המשפט. החילונים (ואני מכלילה את עצמי ביניהם), אלה שממש מאמינים שמשיח והציפייה לו הם שטויות, יושבים גם הם בשילוב ידיים ומחכים שמישהו יעשה בשבילנו משהו. אנו נהפוך לדתיים רק כדי שנוכל להתפלל לנס, נאשים את הממשלה בכל דבר רע שקורה, ונדע שכולם חוץ מאיתנו- טועים.האם זה לא הזמן לשנות את התפיסה? להפסיק עם העצלנות ועם ההמתנה (המתנה זו מילה יפה לישיבה בשילוב ידיים ובבטלה גמורה). להחליט שמעכשיו אנחנו נהיה אלה שנגרום לדברים לקרות, שמעכשיו כשאנחנו רוצים משהו נקום ולא נעזוב עד שהוא יקרה, במקום להתייאש עוד לפני שניסינו. להחליט שמעכשיו אנחנו נתחיל להשפיע על החיים של עצמנו, ולא ניתן לאחרים לקבוע בשבילנו איך הם יראו. בואו נחליט שאנחנו מניחים א</div>Mon, 30 Jul 2012 17:10:00 +0200nobody@israblog.co.il (miracle12343)http://israblog.nana10.co.il/blogread.asp?blog=814823&blogcode=13391598http://israblog.nana10.co.il/comments.asp?user=814823&blog=13391598http://israblog.nana10.co.il/blogread.asp?blog=814823&blogcode=13389621<div align="right" dir="rtl">לפעמים נראה לנו פשוט שיש אנשים שיותר חכמים מאיתנו, אנשים יותר טובים מאיתנו. אנשים שיודעים יותר מאיתנו, ושכל החלטה שהם יעשו תהיה טובה משלנו. אבל האם זה נכון? האם באמת יש אנשים כאלה?הישראלי הממוצע צריך ללכת לעבודה כל יום כדי שיהיה לנו כסף. לשלם משכנתא או שכר דירה, מיסים וחשבונות, וכמובן לקנות אוכל ואפילו לשלם על חוגים לילדים. בתוך כל היום העמוס הזה, למי נשאר זמן להחליט לגבי הדברים שעשויים להשפיע על החיים שלו? למי נשאר זמן למהפכות, להפגנות וכדומה? בימים שכל מה שאנחנו רוצים זה להתבטל קצת מול הטלוויזיה, וגם אז כל מה שאנחנו רואים זה פיגועים וגירעון של המדינה. אין לנו זמן להשקיע בדברים אחרים. הבעיה היא שדווקא המחסור הזה בזמן יוצר מעין מעגל שאנחנו לא יכולים לצאת ממנו: אין לנו זמן לחפש לעצמנו דרך לחיות חיים קצת שונים, לשנות אפילו קצת את העולם, או רק קצת את עצמנו.אולי זה בהשפעת האולימפיאדה, שמשודרת ברגעים אלה ממש בטלוויזיה, רציתי לכתוב היום על אנשים כשרוניים במיוחד. גם אנשים חכמים במיוחד נכנסים לקטגוריה הזו.רוב הסיכויים שאף אחד מאיתנו הוא לא האדם הכי חכם בעולם (ואם במקרה מישהו שדווקא כן עונה על</div>Sun, 29 Jul 2012 13:59:00 +0200nobody@israblog.co.il (miracle12343)http://israblog.nana10.co.il/blogread.asp?blog=814823&blogcode=13389621http://israblog.nana10.co.il/comments.asp?user=814823&blog=13389621http://israblog.nana10.co.il/blogread.asp?blog=814823&blogcode=13387282<div align="right" dir="rtl">לפוסט ראשון (או שכבר אפשר לקרוא לזה שני?) רציתי לדבר על נושא שמטריד אותי ( כמו את כולם) לאחרונה: גיוס חרדים לצבא.עד עכשיו, חוק השירות חובה בכלל לא חל על החרדים. אנשים שמשרתים בצבא ולא מאמינים שתפילה לאלוהים תעזור להם לא כל כך התלהבו מהרעיון, ואפשר להבין אותם, אותנו. כי הטענה המרכזית של החילונים, אותם אזרחים טובים שמשלמים מיסים ומשרתים בצבא ( כי הם חייבים, וכי מחנכים אותם מגיל קטן ש"אין לנו ארץ אחרת"), היא שצריך להיות שוויון בנטל. שלא הגיוני שאנחנו נשרת בצבא ונתרום מעצמנו למדינה בעוד אחרים לא ינקפו אצבע. או במילים אחרות, לא מעניין אותנו מצבא חזק יותר או מניצחון בעוד מלחמה, אנחנו רוצים לגייס גם חרדים לצבא כדי לא לצאת פראיירים.למה? כי זו התפיסה של הישראלי הממוצע: אסור לצאת פראייר.אנחנו רוצים שכולם יתגייסו לצבא כדי שיהיה מה שאנחנו קוראים לו "שוויון בנטל". כלומר, כדי שכולם יוכלו לסבול באותה המידה. ללאהבדלי דת, גזע ומין. אבל אם זה כך, מדוע עדיין לא מצאתי את האדם שיתלונן על כך שגברים מחוייבים על פי חוק לשרת שלוש שנים בצבא, ואילו נשים מחוייבות רק לשנתיים? האם זהו שוויון בנטל? בשלב הזה אני מצפה</div>Sat, 28 Jul 2012 00:20:00 +0200nobody@israblog.co.il (miracle12343)http://israblog.nana10.co.il/blogread.asp?blog=814823&blogcode=13387282http://israblog.nana10.co.il/comments.asp?user=814823&blog=13387282http://israblog.nana10.co.il/blogread.asp?blog=814823&blogcode=13386613<div align="right" dir="rtl">פוסט ראשון- אהה ההתרגשות זה הבלוג הראשון שלי, ואני מקווה שהכל ילך טוב.בבלוג אני אכתוב על כל הנושאים שמעניינים את הישראלי הממוצע, וגם על אלה שצריכים להתחיל לעניין.ואני אנסה להסתכל על הדברים מנקודת מבט שונה מזו שרובנו מכירים.מוזמנים לעקוב אחרי הפוסטים ולהגיב תמיד</div>Fri, 27 Jul 2012 17:20:00 +0200nobody@israblog.co.il (miracle12343)http://israblog.nana10.co.il/blogread.asp?blog=814823&blogcode=13386613http://israblog.nana10.co.il/comments.asp?user=814823&blog=13386613