http://israblog.nana10.co.il/blogread.asp?blog=486006זהו בלוג בשביל החננות שבניינו שיש להם מחר מבחן בהסטוריהheCopyright 2026 פליץ ופלוץ לומדות היסטוריה. All Rights Reserved.http://israblog.nana10.co.il/blogread.asp?blog=486006http://israblog.nana10.co.il/blogread.asp?blog=486006&blogcode=7739678<div align="right" dir="rtl">דפוסי פעילות ציונית בארץ ישראל: הקדמה:עליות לא"י בשנים 1920-1881 עליה ראשונה-1881-1903 עליה שניה 1904-1914 גורמים לעליה: 1. אנטישמיות-במזרח אירופה פורצים שני פוגרומים קשים: סופות בנגב(1881) וקישינוב (1920)הפוגעים קשה ביהודים. המאפיין את שני הפוגרומים היא העובדה שהממשלה הייתה יוזמת, משתתפת ומארגנת של הפוגרומים(מדינה ממשלתית) כתוצאה מכן- היהודים מבינים כי חייהם ברוסיה אינם בטוחים ואין מי שיגן עליהם לכן הם קמים ועוזבים. 2. התעוררות לאומית- ברחבי רוסיה קמות אגודות ציוניות שמטיפות לעליה לארץ ישראל , להתישב בה ולבנות בנין הבית הלאומי יהודי. בין האגודת הייתה קבוצה שנקאת ביל"ו(בית יעקוב לכו ונלכה)שבחרה לא רק להטיף עליה אלה לשמש דוגמא ולעלות לארץ בעצמה. כתוצאה מכן- יהודים רבים רואים בביל"ו דוגמא ובוחרים לעלות לא"י ולהשתתף בבנין הבית הלאומי. 3. קריאתם של אישים ציוניים מא"י- קריאתו של ויתקין(1905) מורה ומחנך בכפר תבור ששולח קראיה ליהודי רוסיה ובקראיה יוצא נגד האדישות של היהודים שלא עושים מספיק למען עצמם, נגד דרכו המדינית של הרצל שלא הניבה תוצאות ומבקש מצעירים שאוהבים את העם וא</div>Tue, 23 Oct 2007 15:30:00 +0200hadas123459@walla.co.il (פליץ ופלוץ לומדות היסטוריה)http://israblog.nana10.co.il/blogread.asp?blog=486006&blogcode=7739678http://israblog.nana10.co.il/comments.asp?user=486006&blog=7739678http://israblog.nana10.co.il/blogread.asp?blog=486006&blogcode=7739331<div align="right" dir="rtl">טיפוח תרבות ציונית: הקמת התנועה הציונית משנה את סדר היום של היהודים. עד הקמת התנועה עיקר עיניינו ועיסוקו של היהודי הוא הדת היהודי וקיום מציותיה. עם הקמת התנועה הציונית נדחקת הדת ואת מקומה תופסים נושאים לאומיים: 1. הפעילות של התנועה הציונית. 2. הרעיונות הציוניים. 3. השפה העברית ועוד... היהודי לומד עברית קורא עיתונים בעברית ולוקח חלק בפעילויות של תנועות נוער עבריות(בגולה). התנועה הציונית משנה את התודעה של היהודים ומגייסת אותם למען הרעיון הציוני שהוא הקמת מדינה יהודית בארץ ישראל. דפוסי פעילות ציונית בגולה-סיכום: הפעילות הציונית בגולה מתרכזרת בשלושה מישורים:מדיני, אירגוני ותרבותי. - פעילות דיפלומטית - הספר"מדינת היהודים" - הקונגרס הציוני הראשון - תוכנית באזל - מוסדות ואירגונים -תרבות ציונית</div>Tue, 23 Oct 2007 15:12:00 +0200hadas123459@walla.co.il (פליץ ופלוץ לומדות היסטוריה)http://israblog.nana10.co.il/blogread.asp?blog=486006&blogcode=7739331http://israblog.nana10.co.il/comments.asp?user=486006&blog=7739331http://israblog.nana10.co.il/blogread.asp?blog=486006&blogcode=7739138<div align="right" dir="rtl">תוכנית אוגנדה: בשנת 1903 מוזמן הרצל לביקור ברוסיה אחרי פוגרום קישינוב הוא חוזר מהביקור מזועזע ומבין שמצב היהודים ברוסיה קשה מאוד, בחוסר ברירה הוא חוזר לתוכנית אוגנדה שהוצעה לו בעבר. בקונגרס הציוני ה-6 הוא מעלה את הצעת אוגנדה: התיישבות יהודית אוטונומית בחסות בריטית והוא מבקש מהקונגרס לשקול את ההצעה כפתרון זמני. בקונגרס פורצת סערת רוחות: בין מתנגדים, לתומכים. הפרשה נגנזת בעקבות מותו הפתאומי של הרצי בשנת 1904. </div>Tue, 23 Oct 2007 15:06:00 +0200hadas123459@walla.co.il (פליץ ופלוץ לומדות היסטוריה)http://israblog.nana10.co.il/blogread.asp?blog=486006&blogcode=7739138http://israblog.nana10.co.il/comments.asp?user=486006&blog=7739138http://israblog.nana10.co.il/blogread.asp?blog=486006&blogcode=7739037<div align="right" dir="rtl">פעילות דיפלומטית של הרצל: הרצל פועל במישור המדיני (דיפלומטי) במטרה להשיג צ'רטר:השכמת הממשלות להתישבות היהודית בישראל. הרצל פונה למדינות-גרמניה, תורכיה ובריטניה. למה הוא פונה למדינה זו: גרמניה-א. גרמניה היא מעצמה ובת ברית של תורכיה. ב.לקיסר הגרמני יש השפעה על הסולטן התורכי. תורכיה-תורכיה שולטת על ישראל. בריטניה-אנגליה שולטת בשטחין הסמוכים לישראל (סיני, מצרים, קפריסין) מתוך כוונה שהתישבות יהודית סמוך לא"י תאפשר בעתיד כניסה לתוך א"י. אמצעי שיכנוע: גרמניה-א. הקמת מדינה יהודית בא"י תהיה פיתרון לבעיית האנטישמיות בגרמניה. ב. התישבות יהודית בא"י תשמש גורם נאמן באיזור. תורכיה-א. היהודים יכסו את חובות האימפריה. ב. היהודים יפתחו את האימפריה הגוססת. ג. היהודים שישבו בא"י יהיו נאמנים לתורכיה בריטניה- א. ישוב יהודי בחסות בריטית באיזור, יהיה נאמן לבריטים. ב. צבאי-ישוב יהודי באיזור סיני ישמשהפרדה בין הכוחות התורכים בא"י לבין הבריטים במצרים. תוצאות המגעים/שיחות דיפלומטיות: כשלון שיחות עם גרמניה, הסיבות-א. הקיסר הגרמני הבין שאין לו סיכוי לשכנע את הסולטן לוותר על א"י.</</div>Tue, 23 Oct 2007 13:56:00 +0200hadas123459@walla.co.il (פליץ ופלוץ לומדות היסטוריה)http://israblog.nana10.co.il/blogread.asp?blog=486006&blogcode=7739037http://israblog.nana10.co.il/comments.asp?user=486006&blog=7739037http://israblog.nana10.co.il/blogread.asp?blog=486006&blogcode=7738302<div align="right" dir="rtl">עיקרי תוכנית באזל: מטרות התנועה הציונית: הקמת בית מולדת לעם היהודי בארץ ישראל מובטח ע"פ משפט הכלל(השכמת ממשת העולם). דרכים למימוש המטרה: 1. התישבות של יהודים בא"י פיתוח הארץ בעזרת עבודת אדמה.(מעשי) 2. הגברת הרגש הלאומי וחיזוק הזהות היהודית(רוחני) 3. פעילות דיפלומטית להשגת הצ'רטר (מדיני) תוכנית באזל היא תוכנית המציגה את מטרת התנועה הציונית ואת דרכי פעולתה. התוכנית היא שילוב בין שלושת הזרמים שהיו קיימים בתנועה הציונית. מוסדות ואירגונים בתנועה הציונית: לתנועה הציונית קמו מוסדות ואירגונים שהתחלקו לשלוש: 1. מוסדות מארגנים-אחראים על המדיוניות התנועה הציונית, כללו את: א. הקונגרס &nbs</div>Tue, 23 Oct 2007 13:33:00 +0200hadas123459@walla.co.il (פליץ ופלוץ לומדות היסטוריה)http://israblog.nana10.co.il/blogread.asp?blog=486006&blogcode=7738302http://israblog.nana10.co.il/comments.asp?user=486006&blog=7738302http://israblog.nana10.co.il/blogread.asp?blog=486006&blogcode=7737996<div align="right" dir="rtl">הקונגרס הציוני הראשון(1897): לאחר כתיבת הספר מדינת היהודים פועל הרצל להגשמת מטרותיו . הוא פועל בשני מישורים: 1) המישור הארגוני 2) המישור הדיפלומטי. במישור הארגוני: הרצל מכנס את הקונגרס הציוני הראשון בשנת 1897 בבאזל שבשוויץ. מטרותיו בכינוס הקונגרס היו: א. להעלות את בעיית העם היהודי למודעות עולמית(לכן הרצל מכנס לקונגרס עיתונאים). ב. ליצור את ההכרה כי לעם היהודי יש תנועה לאומית עם הנהגה, מטרות ודרכי פעולה, כמו תנועות לאומיות אחרות. בקונגרס מתקבלות שתי החלטות: תוכנית באזל- "הציונות שואפת להקים לעם ישראל בית מולדת בארץ ישראל, מובטח על פי משפט הכלל. לשם השגת מטרה זו מתכוון הקונגרס לנקוט באמצעים אלה: א. פיתוח תחליטי של ארץ ישראל על ידי ישובה ביהודים עובדי אדמה, בעלי מלאכה ועוסקים במשלוח יד. ב. ארגון היהדות כולה וליכודה על ידי מפעלים יעילים מקומיים וכלכליים, בהתאם לחוקי כל ארץ וארץ. ג. הגברת הרגש הלאומי והכרה לאומית יהודית. ד. פעולות הכנה כדי להשיג את הסכמת הממשלות שיש צורך בהן למען הגיעה אל מטרות הציונות".</div>Tue, 23 Oct 2007 12:50:00 +0200hadas123459@walla.co.il (פליץ ופלוץ לומדות היסטוריה)http://israblog.nana10.co.il/blogread.asp?blog=486006&blogcode=7737996http://israblog.nana10.co.il/comments.asp?user=486006&blog=7737996http://israblog.nana10.co.il/blogread.asp?blog=486006&blogcode=7737875<div align="right" dir="rtl">הבעיהשל העם היהודי על פי הרצל: 1)אנטישמיות- בעיה שאין לה פתרון- היהודים הם נטע זר בקרב העמים בארופה, כאשר עמי ארופה עושים דבר אחד והוא סילוקם של היהודים. בעיית האנט' קיימת בכל מקום שבוא נמצאים היהודים. 2) שלילת פתרונות הקיימים לאנטישמיות- הרצל שולל את הפתרונות שהיו קיימים עבור היהודים לבעיית האנטישמיות. א. הגירה- איינה פתרון טוב כי היא נגררת לכל מקום שהיהודים מהגרים. ב. אמנסיפציה- איינה פתרון טוב כי היהודים שניסו להשתלב גילו כי החברה לא מקבלת אותם. מסכנתו של הרצל: הבעיה של העם היהודי היא בעיה לאומית , בעיה של כל העם היהודי. הפתרון לבעיה היהודית על פי הרצל: אם הבעיה היהודית היא בעיה לאומית אז הפתרון חייב להיות פתרון לאומי. 1) העם היהודי צריך להכיר בעצמו כלאום. יש לחזור למאפיינים המייחדים אותנו שאבדו במהלך השנים בעקבות האמנסיפציה. 2) טריטוריה מוכרת על ידי עמי העולם: הרצל מבקש לקבל טריטוריה שבה תקום המדינה היהודית שטח המוכר על ידי מעצמות ארופה. הוא מציעה שתי טריטוריות אפשריות- א. ארץ ישראל- בשל הקשר ההסטורי שלה עם העם. ב. ארגנטינה- עשירה במחצבים,דלילה מאוכלוסייה, שטח</div>Tue, 23 Oct 2007 12:18:00 +0200hadas123459@walla.co.il (פליץ ופלוץ לומדות היסטוריה)http://israblog.nana10.co.il/blogread.asp?blog=486006&blogcode=7737875http://israblog.nana10.co.il/comments.asp?user=486006&blog=7737875http://israblog.nana10.co.il/blogread.asp?blog=486006&blogcode=7737655<div align="right" dir="rtl">ג) דפוסי פעילות ציונית בגולה: הספר "מדינת היהודים" של הרצל: בניימין זאב הרצל- הרצל נולד בשנת 1860 בבודפשט שהייתה עיר הבירה השנייה של הקייסרית האוסטרו הונגרית. הרצל גדל והתחנך על דרכי התרבות הגרמנית והיה שייך לדור האמנסיפציה . בגיל 18 עקר עם משפחתו לוינה שם למד משפטים אבל אם סיום לימודיו החל לעסוק במחזאות, הוא לא הצליח התחום זה ולכן עבר לעסוק בעיתונות. הרצל חש ריחוק מהיהדות ומקיום המצוות הוא טען בכתביו שהיהודים צריכים להתבולל ואפילו להתנצר. למרות הריחוק מהיהדות הרצל לא נשאר אדיש לארועים האנטישמים שהתרחשו מסביבו הוא הגיב עליהם בדברים שכתב. בשנת 1894, חל המפנה הגדול בחיו הוא נשלח מטעם העיתון שבו עבד לצרפת לסקר את פרשת דרייפוס. בפעם הראשונה הוא נתקל בעוצמת האנטישמיות כלפי היהודים , דווקא במדינה הראשונה שהעניקה אמנס' ליהודים. בטקס הורדת הדרגות של דרייפוס מזועזע הרצל מהקריאות "מוות ליהודים" והוא מבין לראשונה שדרייפוס הוא סמל לגורלם של יהודי האמנס' שהחברה הארופאית בשנאה חוסמת את ההשתלבות שלהם. הרצל מחליט להקדיש את חיו מכאן והילך למציאת פתרון לבעיה היהודית. הוא כותב את רעיונותיו ב</div>Tue, 23 Oct 2007 12:09:00 +0200hadas123459@walla.co.il (פליץ ופלוץ לומדות היסטוריה)http://israblog.nana10.co.il/blogread.asp?blog=486006&blogcode=7737655http://israblog.nana10.co.il/comments.asp?user=486006&blog=7737655http://israblog.nana10.co.il/blogread.asp?blog=486006&blogcode=7737585<div align="right" dir="rtl">חילוקי הדעות בין הזרמים בציונות: לכל הזרמים מטרה משותפת אחת- הקמת מדינה לעם היהודי בא"י אבל המחלוקת בין הזרמים היא על הדרך להגשמת המטרה. 1. צ'רטר- אישור המעצמות להתישבות יהודית בא"י. 2. התישבות- עליה לא"י התישבות בה ובניית הארץ. 3. זהות יהודית- להדגיש את המאפיינים המשותפים לעם היהודי ולהתלכד סביבם. שאלות לתרגול: 1. הצג את הוגורמים להקמת התנועה הציונית בשלהי המאה ה-19. 2. הצג את המשותף לכל היהודים שהצטרפו לתנועה הציונית. 3. הצג את חילוקי הדעות בין הזרמים בתנועה הציונית בנוגע לתפקידה המרכזי של התנועה ובנוגע לדרכים למימוש יעדיה. תשובה לשאלה-3- בנוגע לתפקיד המרכזי של התמננועה הציונית, הזרמים מדיני, מעשי וסינטתי טוענים שתפקידה של התנועה הואלפתור את הבעיה הקיומית=אנטישמיות של העם היהודי לעומת הזרם הרוחני שטוען כי התפקיד של התנועה הוא לחזק את הזהות היהודית שאבדה במהלך השנים בשל האמנסיפציה. בנוגע לדרכים למימוש יעדי התנוע:כל זרם ראה את הדרך באופן שונה זרם מדיני-צ'רטר קבלת אישור מעצמות אירופה להתישבות היהודית בא"י. התישבות. זהות יהודית. זרם מעשי- התישבות עליה לארץ יש</div>Tue, 23 Oct 2007 11:53:00 +0200hadas123459@walla.co.il (פליץ ופלוץ לומדות היסטוריה)http://israblog.nana10.co.il/blogread.asp?blog=486006&blogcode=7737585http://israblog.nana10.co.il/comments.asp?user=486006&blog=7737585http://israblog.nana10.co.il/blogread.asp?blog=486006&blogcode=7737471<div align="right" dir="rtl">ב)הזרמים בתנועה הציונית: המשותף לכל הזרמים בתנועה הציונית: 1. מטרה-לכל הציונים מטרה משותפת אחת והיא הקמת מדינה לעם היהודי בא"י. 2. שלילת הגלות- כל הציונים מכירים בכך שהחיים בגלות פסולים מאחר והם מהווים סכנה לקיום היהודי(אנטישמיות). 3. יהודי=לאום- כל הציונים מכירים ביהודים כעם, כלאום שיש לו סימנים משותפים המאפיינים אותו(שפה, עבר הסטורי, דת וכו'..) 4. הישענות על בעלי ברית- כל הציונים מכירים בצורך להיעזרת במעצמות אירופה כדי להגשים את המטרה. ממעצמות שלהן אינטרס משותף עם היהודים. 5. יוזמה עצמית- כל הציונים מכירים בכך שיש לפעול, ליזום, לארגן, כדי לקדם את ביצוע המטרה ולא רק להישען על עזרת מעצמות אירופה("אם אין אני לי מי לי?!")</div>Tue, 23 Oct 2007 11:43:00 +0200hadas123459@walla.co.il (פליץ ופלוץ לומדות היסטוריה)http://israblog.nana10.co.il/blogread.asp?blog=486006&blogcode=7737471http://israblog.nana10.co.il/comments.asp?user=486006&blog=7737471